Надежда и Нищо

• Може 20, 2024

Разкрихме първото нещо, което искам да кажа тук - какво е атеизмът. Но тъй като изглежда, че се нуждае от повторение, атеизмът е вярата, че няма / няма Бог / богове. Това е всичко. Трябва да се отбележат няколко допълнителни точки, разбира се. Първото е разширяване на твърдението, че определението, което току-що дадох, е максимално възможното. Атеизмът отново не идва с никакви допълнителни спецификации за система от вярвания. Вторият момент е, че липсата на вяра в Бог / богове не равнява вярата в нищо. Хората и животът не представляват нищо. Красотата и науката и интелектът не са нищо.

В живота си съм чувал достатъчно често, че вярващите притежават единствена надежда. Но кое всъщност е по-смисленото - надеждата, базирана на възможностите на живота, въпреки че понякога е трудно, или надеждата, основана на недоказан съдия и място? Моята надежда, разбира се, се корени във въображението ми, както е цялата надежда, но това въображение - когато става въпрос за очаквания - е обвързано от онова, което се наблюдава, от това, което знам, че е истинско. Не е по-малко красиво, защото се основава на действителност. По-красиво е. Мога да очаквам нещата, на които се надявам с истинско убеждение, което се извлича от знанието.

От всички атеисти, които познавам, единствените, които можеха да твърдят, че не вярват в нищо, бяха гневните, горчивите (които, както вече казах, не считам за истински атеисти). И дори те не бяха без вяра. Те можеха да бъдат толкова ядосани, ако разбиха убежденията си, вероятно защото първоначално бяха сгрешени убеждения. За тези, които се грижат достатъчно, за да погледнат, да разгледат, да положат усилия да бъдат мъдри, животът е пълен с причини за надежда. Не можем да избягаме от желанието да повярваме в нещо - това е здравословно желание - повече от това, че можем да избягаме от необходимостта от правилна перспектива и прозорливост. (Някой във форума спомена сатанистите, които се покланят на себе си. Казвам, че докато човек е работил, за да заслужи поклонението, и докато това поклонение не пречи на обективността на самия себе си, това е както трябва да бъде.)

Това, на което се надявам да пиша тези статии, е най-накрая, по някакъв малък начин да се пристъпи срещу описанията и дори обвиненията, от мен ме помолиха да претендирам, защото съм атеист. Това включва всичко от мисленето, че животът е ужасен и не си струва да живея - което не правя - да бъда комунист (да, голям съм по този пример) - което аз със сигурност не съм. Ако тези, които приписват тези етикети, бяха по-малко сериозни, обвиненията може да са смешни. Но това са груби и самоутвърждаващи се заблуди, които ни държат на безсмислено разстояние от всякакъв вид разбиране и приемане един на друг.

През изминалата седмица проведох разговор за състраданието и щедростта - още две неща, които чух, че не мога да участвам без Бога. Въпреки че това може да звучи само като самохвалство, тъй като нямам начин да го докажа тук, бих се поставил във всяка от двете категории над много хора, които съм срещал. (И някои хора, които аз лично дисквалифицирам, вярвайки, че състраданието и щедростта са възхитителни само когато обектът заслужава. Грешал съм и в тази област, а понякога и щедър, когато не би трябвало да съм.) Толкова често виждам хората позволяват безпричинна упоритост или дребнав вътрешен бунт, за да ги предпазят от малки моменти на доброта - в такава ситуация, в която упоритостта не постига нищо, освен мекотата, би постигнала толкова много (и тук трябва да повторя, че никога не бих посъветвал да поставя милост над справедливостта). И защо? Когато се сблъскат с неприятни, но верни наблюдения за себе си, повечето хора веднага се защитават. Каква полза прави? Това не прави наблюдението по-малко вярно за момента и със сигурност не работи за по-малко вярно в бъдеще.

Не вярвам в смирението като постоянен ход на действие - най-често е фалшиво и без значение, но хората често реагират моментално, без повече мотивация от „Не искам да ме притеснява“. Вярно е, че никога няма да кажа, че някой е длъжен към когото и да било, освен когато човекът е разширил задължението си, но в сферата на човешките взаимоотношения, моментът на обмисляне защо говорим или се държим така, както сме, може да означава значително постижение не само в отношенията, но и в собствения ни морал и, ако желаете, духовно разбиране.

Това имам предвид под приемливо смирение - момент, за да сме сигурни, че не действаме извън това, което всъщност е разумно и оправдано поведение. Момент, който да оставим настрана инстинкта и първият нюх на емоция, за да сме сигурни, че няма да бъдем (най-простата дума е най-добре тук) означава и без причина. В края на краищата искреното извинение е чудесно нещо, но е много по-добре никога да не предизвикате нужда от такова.

Това е едно от големите ми чудеса колко много щети нанасят хората на себе си и един на друг, като повтарят чутото и приемат етикети, които не са създали, без изобщо да се замислят какво всъщност означават. Дали тези хора, които наричат ​​атеисти безнадеждни, всъщност означават ли това? Наистина ли смятат, че атеистите не вярват изобщо в нищо? Че Бог е единственото нещо, в което човек би могъл да има чиста и честна вяра? Трудно ми е да си представя. Но не е моето положение да им кажа какво трябва да мислят. Всичко, което мога да направя, е да кажа, че докато съм тук идеята, че никой атеист няма силни убеждения или преживявания, посветени на надеждата, никога не може да бъде вярна.

Инструкции Видео: НИЧТО НЕ СЛУЧАЕТСЯ ДВАЖДЫ. Серия 1. 2019 ГОД! (Може 2024).