Амене Бахрами и Мечът на Немезида
Юстиция, позната на всички като лейди Справедливост, е алегорично олицетворена като комбинация от богините Фортуна, Тайч и Немезида: късмет, съдба и отмъщение. Тя пази за своя човек книгата на закона и носи със завързани очи. Тя притежава меч в едната ръка, везни в другата и когато не е седнала, нейни изображения по-често, отколкото да не я показват на война - триумфално. Не я бъркайте с Темида. Има причина тя да носи меча - мечът на Немезида. В някои творби ангелът на милостта остана нейната ръка.

Разгледайте случая с Амене Бахрами. Амене беше заслепена и ужасно обезобразена от човек, чиято привързаност тя не върна. Той я дебнеше, многократно я заплашваше с насилие и когато той не можеше да я доведе до начина му на романтично мислене, той се увери, че никой друг няма да я има, като й хвърля киселина в лицето, докато тя се прибира от работа. Властите не можаха да действат от името на Амене, докато не беше извършено „престъпление“. Изглежда няма закони срещу дебнене в Иран, каквито сме познати в нашата собствена страна. Трагично е станало престъплението и сега нападателят на г-жа Бахрами е изправен пред правосъдието в най-стария си вид.

Амене Бахрами призова за възмездие, нейното право като жертва на престъпление, в съответствие със закона в Иран. Нейният нападател ще вземе очи от капките киселина, поставени в тях в съответствие с решението на съда и под ръководството на лекар. Този случай извежда на светло много проблеми по отношение на престъпленията, извършени срещу жени; понятия за справедливост и възмездие; "човешки права;" природни права; милосърдие и милост. В този случай правосъдието е било закалено с милост, тъй като Амене е отменила всякакво желание, което би могла да притежава, за да поиска нападателя й да бъде третиран такъв. Тя съветва, че тя „не може да се държи така, както той, и иска да му се хвърли киселина в лицето. , , това би било жестоко, варварско действие. " Нейната загуба на зрение е това, което създаде най-значителните трудности за нея и семейството й, а не ужасяващото обезобразяване, съпътстващо ослепяването - и погледът на нейния нападател е това, което тя „и обществото“ дължи.

Ръководителят на американската програма на Human Rights Watch във Вашингтон Дейвид Фати заяви, че „всяко необратимо наказание е основно нарушение на правата на човека (и), че всяко осакатяване е варварско“. Въпреки това, когато разглеждаме случая с Амене Бахрами в светлината на разрешеното ѝ съгласно закона като жертва на престъпление и което е приет аспект на материалното правосъдие откакто Кодексът на Хамураби е бил пергаментиран, трябва ли такава идеология по отношение на възмездието и как концепцията за правата на жертвите се преразглежда като инструмент за борба с престъпността? В свят, който вижда изобилие от варварски престъпления срещу жени - женско генитално осакатяване, убийства в чест, детски булки, изнасилване като инструмент за война, кисели атаки, убийства на жените от Хуарес, изнасилвания, сексуално насилие и убийство на деца тук у дома - да спомена само няколко, има ли място за някаква форма на древна възмездна справедливост в съвременността?

Няма по-ужасяваща мисъл от правителството, притежавано от силата да действа по желание по отношение на наказанието. Историята е пълна с жестокости, извършени от правителствата и ние решихме, че е по-добре, в рамките на наказателното наказание, в по-голямата си част да се въздържаме, да наложим гражданството и милостта на „системата“, без да се отвори някаква врата, която спечелим “ да може да се затвори отново - по-малко ставаме нецивилизовани. Дори нарушителите в американските редове на смъртта трябва да бъдат третирани с достойнство, дължащи се на човешки същества, а екзекуциите обикновено се извършват в тъмната нощ. Въпросът остава както винаги е бил: какви права остават на човека, след като е престъпил правата на друг? Няма аргумент, че наказанието, наложено от нападателя на Амене, не е справедливо. Това е самият пример за криминалния справедливост, известен в целия свят - lex talionis. Юстиция, просто призована да притежава меча на Немезида, в съответствие със закона и в този случай, закалена с милост, както поиска самата жертва. Кой е някой да каже, че наказанието е несправедливо?

Кой е някой да каже, че Амене Бахрами греши?

Инструкции Видео: Bahrom Nazarov - Insofsiz | Бахром Назаров - Инсофсиз (Април 2024).