Аника, Дюкха, Аната - трите белези на съществуването

• Април 23, 2024

Учението на Буда произтича от неговите собствени наблюдения и медитации и той призова всички нас да ги изпробваме и открием сами. Сред най-фундаменталните му учения е това на "трите белези на съществуването" или на "трите дхарма печата". Буда забеляза, че има три характеристики на всички светски явления: aniccaили постоянство, ДУКХАили страдание и анаттаили не-себе си. Всеки аспект от нашето съществуване, от физическия до психологическия до духовния, споделя тези три характеристики. Развиването на дълбоко разбиране за тях е в основата на мъдростта по будисткия път.

Ето кратко описание на всеки по-подробно:

Аника, постоянство - Всичко е в постоянно състояние на промяна. Никога нищо не престава да съществува, просто променя формата си. В природата едно семе прераства в растение и може би създава цвете, което в крайна сметка умира и пада на земята, за да стане част от земята, която отглежда ново семе. Същото важи по някакъв начин за всички физически обекти, включително за собствените ни тела. Аника се наблюдава и в нашия вътрешен живот, в емоциите и мислите ни - ако наблюдаваме ума и настроенията си, виждаме, че те са в постоянно състояние на движение и промяна и че често трудно можем да си спомним емоциите или мислите, които сме изпитали така ярко в предварително време. И удоволствието, и болката, и всичко между тях са преходни. Внимателността и медитативната практика ни помагат да виждаме това директно за себе си. Когато наблюдаваме собствения си ум, осъзнаваме как възниква всяка мисъл, пленява вниманието ни и след това умира. Ако наблюдаваме физическия свят, можем да открием и белезите на аника там.

Dukkha, страдания - Макар че ДУКХА обикновено се превежда като „страдание“, това не е съвсем правилно. Други понятия, които понякога се използват, са „стрес“ или „неудовлетвореност“. Но dukkha не се отнася само до болезнени и трудни преживявания, а към факта, че поради anicca, нито едно постижение, притежание или житейска ситуация в крайна сметка не могат да ни донесат трайно щастие. Възможно е да изпитаме периоди на радост, основаващи се на тези неща, но тъй като тази радост зависи от външно явление, в крайна сметка тя ще приключи. Умът ни има естествено схващащо качество - той винаги преминава към следващия обект на привързаност, към следващото желание. Когато не прави това, той се консумира, като държим настрана това, което не искаме, или се оплакваме от него. За да постигнем истинско трайно щастие, щастие, което не зависи от нашите моментни обстоятелства, трябва да видим чрез този „маймунски ум“. Трябва да прекъснем цикъла на дукха. Дълбокото разбиране на дуккха е в основата на учението на Буда за четирите благородни истини, основополагащото учение на будизма.

Аната, не-Аз - Според Буда в крайна сметка нищо няма неизменна, основна същност. Всичко е съставено от енергия, комбинирана в различни физически, умствени, емоционални или духовни структури, за да се създаде вид на твърдост и неизменност в светския план. Но в основата на тези структури има "нищо". Това се отнася и за най-дълбоките ни съзнания и това учение за не-себе си е една от основните разлики между будизма и другите религии, които представляват вечна душа или дух. Това е и това, което отличава будистките учения за прераждането от другите теории за прераждането. Ние сме постоянно променящ се спектър от енергии. Когато виждаме това за себе си, можем да се откажем от привързаността си към представата си за себе си като ограничено аз.

Нирвана, просветлението, понякога се нарича „четвъртият печат“, но не споделя трите белези на съществуване. Различните клонове на будизма се различават по това как да се обсъжда нирвана, тъй като е трудно да се използва език, без да му се приписва нито постоянство (аника), нито същност (аната) - без самата нирвана да се превърне в ментална „концепция“. Нирвана се разбира по-добре като плод на будистката духовна практика, основата на която е Благородният осемкратен път. Нирвана е осъзнаване, което надминава всички състояния и ментални понятия. Самият Буда го нарича „най-високото щастие“. Чрез дълбоко разбиране на аника, дуккха и аната, можем да се освободим от погрешните възприятия, които ни държат в капан в светския цикъл на нещастие и недоволство. Тогава се намира почвата за истинска, трайна радост.

Инструкции Видео: Новые ПЕСНИ: АНИКА - Мисс ю (Април 2024).