Бахайската концепция за Бог
Целта на живота, според Бахаулла, пророк / основател на вярата на Бахаи, е да познаваш и обичаш Бога, да развиваш добродетели и да развиваш непрекъснато цивилизация. Подобряването на характера ми и дори да работя за изграждането на Божието Царство на Земята ми се струват като направо цели, но как човек познава Бога?

Ние сме ограничени образувания. Ако приемем, че Бог, независимо от името, което сте избрали, е източникът на цялото знание и творение и безкрайност, тогава чрез това определение няма как крайното да обхване безкрайността. Аз просто не отивам зная, камо ли да ходим и да се ръкуваме с Бога.

И така, как ще се справя с този парадокс по логичен начин, който ще запази религиозната ми вяра? Моят произход е в твърдите науки, което преди четиридесет години означаваше, че не трябва да мога да следвам религиозно учение от всякакъв вид. По дефиниция на някои хора науката се занимаваше с всичко материално и осезаемо - всичко, което можеше да се наблюдава. Нематериалните области бяха сферата на религията и философите. С течение на времето науката и учените се разрастваха, за да смятат нещо, което не е в рамките на техните правомощия за наблюдение, за маловажно, дори нереално (не е предназначен каламбур). Следователно религиозната философия в най-добрия случай беше безполезна и в най-лошия случай само наркотик за неграмотните маси.

Абдул-Баха, син на Бахаулла и неговият назначен преводач, коментират, че „Не е доказателство за интелигентност да отхвърляме всичко, което не поражда сетивата .... Това не е специална или изключителна привилегия да бъдеш затворник на сетивата си; кравата е пример за тази теория. Човекът има свещена сила извън границите на сетивата. Силата на разумния ум е силата на душата над сетивата. " Божествена философия, стр. 94

Изучаването на слънцето е добър пример за това как човек продължава да знае нещо, което не е в обхвата на човешките сетива. Все още никой не е разработил начин да ходи по повърхността му и да взема проби, но все пак има много известни неща за слънцето. Огледалата могат да се използват за отразяване на определени качества, които могат да бъдат анализирани по-нататък с инструменти, по-здрави от човешките очи.

Учението на вярата Бахаи използва аналогията на огледалата, за да покаже как хората могат да познаят Бога. Въпреки че учи, че Бог е непознаваем в крайния смисъл, са предоставени светлоотразителни устройства: „За човека Същността на Бог е неразбираема, така също са и световете отвъд това и тяхното състояние. На човека се дава да получи знание, т.е. да се постигне голямо духовно съвършенство, да се открият скрити истини и да се проявят дори Божиите качества, но все още човекът не може да проумее Божията същност. да отразява великолепието Му. " 'Abdu'l-Baha в Лондон, стр. 66

Божествено проявление ли е, тогава Бог? Христос, Мохамед, Мойсей, както и Бахаулла, са разговаряли с Гласа на Бога, а някои от техните последователи дори смятат, че Те са въплътени в Бог. Имам проблеми с идеята безкрайността да бъде настанена в крайна форма, така че ми харесва как „Абдул-Баха отговори на този въпрос:„ Да, и все пак не в Същността. Божественото проявление е като огледало, отразяващо светлината на слънцето. Светлината е една и съща и въпреки това огледалото не е Слънцето. "

Баха вярват, че тези Божествени Прояви, Божиите пророци, са единственият начин, по който човечеството може да познае Бога. „Във всички Божествени книги обещанието за Божественото Присъствие е записано изрично .... Бог в Същността си и в собственото си Аз винаги е бил невиждан, недостъпен и непознаваем. Следователно под присъствие се разбира присъствието на Един, Който е Негов заместник сред хората [Христос, Мохамед, Бахаулла и т.н.]. " - Bahá'u'lláh, Послание към Сина на Вълка, стр. 118

Това работи за мен.

Инструкции Видео: Подходът на Бахайската международна общност към устойчивото развитие (Може 2021).