Правила за домашна гаранция
Април 2024
И все пак какво правим ние, които живеем в един по-добър свят заради кръвта, потта и сълзите на онези граждански герои, които отидоха преди нас, да направим с постиженията си? Помним ли ги по време на определените им дни? Почитаме ли ги с живота си, като отстояваме ценностите, които възприемаме като верни в ежедневните решения и действия? Или ги учим свещено на децата си само тогава, за да се отнасят към другите като „крекери“, „копчики“, „мокасини“ или по-лоши? Как учим следващото поколение за гражданските права?
Упражнението на Джейн Елиът „Сини очи / кафяви очи“ е добър пример. Когато проведе този експеримент с класа си, тя ги раздели на две групи - тези с кафяви очи и тези със сини очи. Алтернативно тя направи една група по-висша, а другата по-ниска и след това превключи. Предполагаемо, че долна група се е превърнала в по-лоша работа, като по този начин доказва, че ако една група хора е злонамерено сдържана и се почувства, че има стойност на по-малко от друга група, в крайна сметка предполагаемо по-низшата група ще играе частта от това, че всъщност става по-низша , Тази социална подготовка продължава у нас и по целия свят от незапомнени времена, но е време да спрем този процес, като предадем на следващото поколение силата на нашето убеждение, а не само обслужването на устните им.
Не трябва обаче да се придвижваме към драстичния пример за преподаване на Джейн Елиът, за да подготвим следващото поколение или да продължим да увековечаваме разпространения расизъм в нашето общество, или да се изправим срещу него. Ето някои въпроси, които да си зададем като родител, полагащ грижи или всеки, който влиза в контакт с деца:
Д-р Кинг мечтаеше за време, в което децата му да не бъдат съдени по цвета на кожата им, а по техния индивидуален характер. Освен това той говори за време, когато малките черни момчета и момичета ще се присъединят към ръцете с малки бели момчета и момичета. (1) Ние като общество поддържаме тази мечта, или я изкривяваме, за да отговаряме на нашите собствени малки програми? Разреждаме ли истините, за които говори д-р Кинг? Ние твърдим, че те са невъзможни, невероятни или аморални? Отказахме ли се от добрата борба срещу расовата, религиозната и половата стереотипизация, само за да се дискриминираме взаимно от високите висоти на политическата коректност? Какво имам приключихме?