Бездетни жени, които растат на брой

• Април 24, 2024

След десетилетие шумно с разговор, насочен към деца, слушателите могат да заключат, че животът без деца е безнадеждно остарял и намалява. И все пак през 2003 г. изследователката Розмари Гилеспи пише от противоположна гледна точка. В своя труд „Childfree and Feminine: Understanding the Gender Identity of доброволно бездетни жени“, Gillespie цитира проучвания, разкриващи нарастващ брой жени (в страни с достъпен контрол върху раждаемостта), които избират да останат бездетни: „В Обединеното кралство се смята, че като около 25 процента от жените, родени през 1973 г., няма да имат деца (Social Trends 2000). "

Отвъд числата и данните, Гилеспи интервюира 25 жени без дете. Всички интервюирани се стремят да определят, 30 години след разгара на женското движение, живота си в роли, различни от мама.

Обществата все още стереотипват доброволно бездетни жени в широко негативни изрази: девиантни, трагични, ненормални, нечестни. Интервютата и изследванията на Гилеспи показват, че жените са в състояние да надминат авторитарните медии и силови структури, които се стремят да ги определят. Те са в състояние да се издигнат над медийното бъбриво и да прегърнат живот, който се чувства по-автентичен, излизайки отвъд традиционните идеи за женственост.

Gillespie търси зададени интригуващи въпроси: "Защо някои жени, а не други отхвърлят майчинството? Какъв аспект на майчинството отхвърлят и каква е привлекателността на детския начин на живот?"

Нейните интервюта разкриват редица причини за избора да не се възпроизвеждат: свобода на избора, свобода на пътуване, мир и тишина, свобода от „прегръдката“ на майчинството, финансови съображения, поддържане на силни връзки с партньори, приятели и общност, страх от загуба на ценни аспекти на живота.

Единият интервюиран заявява: „За мен това (майчинството) е почти като да не си съвсем подвластен, но на подарък и обаждане на всеки друг, освен на твоя. Мисля, че отчасти трябва да загубиш идентичността си като отделен човек, за да се справиш с грижата. деца и ги пренасят тук, там и навсякъде. "

И всички сме били свидетели на роднини и приятели, които стават подвластни на детската култура: майките като благородни слуги - неясни, неопределими хора, изцяло отдадени на нуждите на другите.

И все пак, способността да се грижим за другите не е отрицателен атрибут сам по себе си. Хората понякога ме питат: „Прекарваш толкова много време, грижейки се за кучетата си, защо просто нямаш деца?“ Отговарям: „Човешките деца запълват повече пространство на ума“. И това е наистина - кучетата ми позволяват да имам пространство за свобода на ума. Децата идват с багаж, пълен с най-актуалните медийни / културни глупости. Когато се прибера, се наслаждавам на спокойно време, незапълнено с бъбривост за детската култура и детските медии.

При посещения на приятели с деца разговорът неизменно е изпълнен с истории за дневни грижи, учители, мажоретни униформи, гимнастика, детска мода, детска телевизия, детски игри. Една приятелка може да проведе един час дълъг разговор за Дора Изследователката, но когато я задам въпрос за интереси извън сферата на децата, очите й се взират и тя ме гледа, сякаш започнах да говоря непознат език.

Това е жена, която някога е била активна в своята общност - интересува се от изкуство, околна среда, природа, новини. Сега, когато я посещавам, седя и слушам. Отказах се отдавна да говоря за собствения си живот. Приятелят ми е буен шофьор, социален директор, медиен посредник, моден дизайнер и готвач за деца. Съпругът й изглежда маргинализиран - неясен, сенчест характер, безнадеждно изгубен в раздутието на детската култура.

Отвращението към културата на потребителите постоянно ми напомня да ценя бездетния си живот и брак. А потребителската култура, ориентирана към децата, е повсеместна. Невъзможно е да се заобиколи, без да правите екстремен начин на живот.

Имах удоволствието да срещна някои семейства, които се стремят напълно да отхвърлят потребителската култура при посещение в Северна Канада - общност, напълно изключена от телевизията и интернет. Децата са вкъщи. Там имах изненадващо приятни разговори с деца - несъвместими от изкуствеността на потребителската култура. Напомних ми колко вълшебно е детството, когато работата и играта на открито са в центъра на вниманието на ежедневните дейности.

Очевидно не е практично повечето хора да живеят в отдалечени условия, лесно извадени от масовата култура. Така че, създавам собствено убежище далеч от нашата непрекъснато детска луда култура. Щастлив съм да се прибера в тиха къща, да имам време да чета, да се отпусна и да се извивам с кучетата си, да правя разходки и да се съсредоточа върху моите произведения на изкуството. Не завиждам на приятели, уловени в забързаното, шумно отвличане на американското отглеждане на деца.

И това е успокояващо да се знае - въпреки представянето на маркетолозите от средствата за масово осведомяване на жени като кукли-роботи, които с нетърпение чакат да програмират по най-новата тенденция - има жени, които внимателно обмислят как изборът на детеродство влияе върху живота им и света.Научното изследване ни дава балансираща гледна точка - жените отхвърлят ролята на вечни хора-плескър и се стремят да намерят автентична концепция за себе си.

Както млада жена, интервюирана в книгата на Gillespie, мъдро отбелязва: "Момичетата, с които се срещам на работа ... Всичко, което те стават, е това ... дете. Те стават майка, а цялата останала част от личността им просто е изчезнала . Някои момичета не могат да говорят за нещо друго. Опитвайки се да говорят за нещо друго е така: не знам за това или не мога да се справя с това. Те се връщат към разговори за детски градини или какво правят децата пет месеца и какво правят след една година и целия този бизнес ... Това просто ви кара да мислите. Това не са само големите поздравления в болницата и всички карти. Това са годините и годините след това. "

Инструкции Видео: History of Russia (PARTS 1-5) - Rurik to Revolution (Април 2024).