Има ли Bahá'í Вярата рокли кодове?

• Април 19, 2024

Много от нас живеят в общества, които отглеждат момчета, за да мислят, че ако видят някаква специална част от женската кожа, ще изпитат неконтролируеми сексуални позиви и по този начин жените трябва да имат регулиране на облеклото си. Разбира се, момичетата от западните култури са отгледани да измерват собствената си стойност по това колко внимание им се обръща от момчетата и съответно ще се обличат.

Майка ми, доживяла до 90 години, видя промяната на модата като приемане на следващите поколения дрехи, музика и поведение, изчислени най-много, за да обидят родителите си. Например, когато беше момиче, сутиени носеха само „лоши“ жени. По времето, когато бях тийнейджър, само „лоши“ момичета не го правеха. Всяка пролет модата за жени представя най-новите опити за продажба на „нови“ идеи, често наистина възмутителни и неумели. В наши дни дори мъжете не са защитени от глупости и глупости.

Тъй като глупостта и гордостта не са били ограничени в нито едно поколение, религията се е стремила да насочи човечеството към умереност и далеч от прекомерно самопоглъщане, особено по отношение на облеклото и поведението. Вярата на Бахаи е, смятат нейните последователи, само последната глава от продължаващата религиозна книга от един-единствен Създател. Както всички разпределения преди, става въпрос за развитието на цели и духовно зрели човешки същества, които могат да контролират и канализират енергията на своя материален живот в смислени взаимоотношения и подобряване на света. Голяма част от този контрол е вътрешен, но ще се отрази в поведението и нагласите.

Например, уважението към Бога често се проявява от начина на обличане. Бахаулла, основателят на пророка на вярата на Бахаи, подчерта делата върху роклята и премахна старите и крайни ограничения на облеклото и косата. Вместо неговото учение се съсредоточава върху значението на умереността във всички аспекти на живота. Той остави дрехите по преценка на индивида и в същото време призова последователите си „да не прекосяват границите на достойнството и да проявяват умереност във всичко, което се отнася до обличането“. - Bahá'u'lláh, Китаб-и-Акдас, Книгата на законите, стр. 242

Бахайските писания насърчават откъсването от този свят и неговите суета, тъй като подобна привързаност отвлича индивида от жизнената цел, която е да развие добродетели. "Това обаче не представлява форма на аскетизъм или не предполага отхвърляне на житейските удоволствия. Бахаулла обяснява: Трябва ли човек да пожелае да се украси с орнаментите на земята, да носи облеклата си или да участва в него ползите, които може да даде, никаква вреда не може да го нанесе, ако не позволи нищо да се намеси между него и Бога, защото Бог е определил всяко добро нещо, независимо дали е създадено на небето или на земята, за такива Свои служители, които наистина вярват в Него. Яжте, хора, от добрите неща, които Бог ви е позволил, и не се лишавайте от чудесните Му щедрости. Изказвайте благодарност и хваление към Него и бъдете от тези, които наистина са благодарни. " - Съставът на компилациите об. I, стр. 78

И така, без библейски специфики относно дрес-кодовете, какви насоки използват Баха? “Подобен целомъдрен и свят живот с неговите последици за скромност, чистота, умереност, благоприличие и чистота на съзнанието включва не по-малко от упражняване на умереност във всичко, което се отнася до обличането, езика, забавленията и всички художествени и литературни отклонения. Изисква ежедневна бдителност в контрола върху нечии плътски желания и корумпирани наклонности. Той призовава за изоставяне на несериозно поведение с прекомерната си привързаност към тривиалното и често неправилно насочени удоволствия.Той изисква пълно въздържание от всички алкохолни напитки, от опиум и от подобни наркотици, формиращи навици. Осъжда проституцията на изкуството и литературата, практиките на нудизма и на брачния партньор, изневярата в брачните отношения и всички начин на безразборност, лесно познаване и сексуални пороци. Той може да толерира никакъв компромис с теориите, стандартите, навиците и превишенията на декадентска епоха. y по-скоро тя се стреми да демонстрира чрез динамичната сила на примера си зловещия характер на такива теории, фалшивостта на подобни стандарти, кухостта на подобни твърдения, перверзността на такива навици и блудотворния характер на подобни ексцесии. " - Шоги Ефенди, Пришествието на божествената справедливост, стр. 30

Инструкции Видео: Dream job | Petar Sharkov | TEDxVitoshaBlvdED (Април 2024).