Наркотиците и езическата сцена
Употребата на наркотици е едно от основните неща, които трябва да знаете, когато някой търси ковен, който да се присъедини. Ако откриете ковен, където да бъдете убит с камъни или високо е норма, или това е норма за повечето участници извън него, това е основен индикатор за намирането на друг. Всъщност основната причина за това, че много от традиционните занаятчийски заливи са "минали в земята / прикрити" в сегашно време е, че много хора изглежда смятат, че употребата на наркотици е нормална част от съвременното езичество, а не изключение.

Със сигурност в миналото наркотиците са били използвани в езическите ритуали както директно, така и при летящи мехлеми или отвари, и косвено като тамяни, използвани, когато практикуващият е призовавал субекти или е писал. Те обаче са били използвани като инструменти с цел, а не с цел. Билки като коноп бяха използвани за леко разфокусиране на ума на практикуващия, за да им позволят да оставят настрана неверието си в това, което правят и да направят подсъзнанието по-достъпно.

В по-ранни времена наркотиците създават повече проблеми на езичниците, особено на вещиците, отколкото те решават. Заради превода на християнския крал Джеймс Библии на термина farmakoi, което означава „билкар“ на „вещица“, което означаваше „злонамерен заклинател“ неофициални билкари извън приетата йерархия на лекари, аптекари и други санкционирани лечители, вече се страхуваха, защото от способността им да убиват, както и да лекуват. В тази епоха беше доста обичайно да се намери безскрупулен и неофициален лекар на билки, който може или не може да е практикувал магия, за помощ в „отварянето на вратата към отвъдното“, за да ускори наследяването или промоцията под някаква форма.

Крал Джеймс прояви интерес към магьосничеството и дори написа книга по темата, когато беше крал на Шотландия и се смяташе за нещо като експерт. Въпреки това, по време на пътуванията си в Европа, особено в Дания през 1589 г., за да се срещне с бъдещата си съпруга, той се натъква на теорията за вещерството „Демонически пакт“, която твърди, че вещиците получават своите правомощия поради пакт с християнския дявол. На път за вкъщи от посещението си бурите почти потънаха кораба на няколко пъти и това бе обвинено от шотландските вещици. Според сметки над сто вещици бяха заловени, обвинени в това престъпление и екзекутирани чрез изгаряне на клада. Това беше обичайното наказание за измяна, под което се опитваше да убие краля. Тъй като много от екзекутираните вещици вероятно са били билкари, така преводът на билкар на вещица е възникнал в Библията на крал Джеймс.

Наркотиците и магьосничеството също са били свързани в Шотландия заради широкото използване на зърнените култури Ръж като основна храна. Ръжът е свързан с пшеница и ечемик и е подходящ за влажна торфена почва, често срещана в Шотландия, но за съжаление тази влажна среда е идеална и за растежа на гъбички, по-специално Ergot, който е паразитен на Райграс. Ако заразеното ръж се събира и използва за храна, това може да причини ефекти, подобни на LSD, включително халюцинации, гърчове, параноя и парченца от човека, гниещ и отпадащ (суха гангрена). Всичко това би могло да се отдаде на злобното магьосничество и може да е причината ловът на вещици да е рядък в райони, които не отглеждат ръж като част от основната диета.

Допълнителни доказателства за това са, че в низинските райони на Шотландия, където ръжът е била обичайна култура, опитите за магьосничество са по-често срещани, отколкото в планинските райони, когато овесът е бил основната храна. Когато през август 1951 г. в Понт Сейнт Еспирит, Франция, е възникнала епидемия от отравяне на Ергот, хлебопекарната се смята, че е „обладана от дявола“ и местният епископ го е извършил.

Тъй като в наши дни храната е обект на строги проверки за безопасност, съвременните езичници са изложени на по-голям риск да се проклинат чрез злоупотреба с наркотици, отколкото да станат обект на обществен лов на вещици. Някои корени на това могат да бъдат проследени в книгите на Карлос Кастанеда за шаман Yaqui „Дон Хуан“, който уж е тренирал Кастанеда, използвайки различни билкови лекарства, за да помогне за възприемането на Другия свят. Първата от тези книги е публикувана през 1968 г. и те продължават да са популярни и до днес.

През 70-те, когато живеех в Мексико, бях приятелски настроен с мексиканец Бруджо и го попитах за книгите на Дон Жуан. Той каза не само, че са измамни, но и активно опасни за всеки, който се опитва да копира споменатите в тях дела, по-специално начина, по който са използвани Датура и Лофофора Уилямсий. Видях какво се случи с хора, които бяха достатъчно глупави, за да опитат да копират книгите; предупреждението му беше ужасно точно, тъй като по-малко късметът завърши с постоянни психоспирални проблеми и късметлиите завършиха мъртви.

През 80-те и 90-те години прекарвах време в разследване на езически групи на южното крайбрежие на Обединеното кралство. Почти всички са по-склонни да хвърлят кръг със ставата като атам и, когато ги питат за употребата на наркотици, обикновено казват „Това е билка, не е наркотик“ (?!) или „Това е шамански, хората го правят от хиляди години ”. Чудеха се защо магията им не дава резултати и защо всякакви опити за ритуали се превърнаха в „лоши пътувания“.Нямах никакъв успех да ги накарам да променят начините си, но научих много за природата на пристрастяването и дългосрочната вреда, която може да нанесе на ума.

Най-забележимото беше само колко внушителни са тези хора, дори когато не бяха активно „на“ нищо. Един път си спомням, че беше разгара на лятото и успях да убедя някого, че е толкова студено, че започнаха да треперят и да получават гъши неравности! В комбинация със загубата на памет, дългосрочна и краткосрочна, причинена от употребата на наркотици, бихте могли да убедите тези хора, че почти всичко им се е случвало в миналото. С една група, която познавах, дори в обикновен разговор можех да предизвикам фалшиви спомени дори причудливи, като например да видите феи, НЛО и дори да се срещна с Богинята Бастет в местния парк!

Беше драматична демонстрация за това, как редовната употреба на наркотици „отпуснете ушите на ума“, за да цитирам окултиста Дион Фортун. Той беше поставен по-светло от приятел, който ми коментира „Как да му кажа, че той като кола се счупи - умът му се лута, все едно някои от запушалките му са изчезнали“ за общ приятел, който се превърна в обичайния „скункс“ канабис потребител.

В наши дни вместо рискови наркотици психологически техники като самохипноза и работа с пътеки излизат на преден план като най-ефективният начин за разширяване на ума. Дори Олдус Хъксли, човек, който не се стесняваше да приема всякакви вещества в търсенето на разширено съзнание и да ги хронифицира в книгата си „Вратите на възприятието“, осъзна това. След като преживя хипнозата с психолога Милтън Ериксън Хъксли коментира, че докато лекарствените преживявания показват проблясъци на разширено съзнание, хипнозата показва как да го постигнем и да остане там по-дълго.

През последните няколко години чух за една или две заливи в моя район, които провеждат политика за „без наркотици“, дори и извън ковендата. Не знам какво смятат за наркотик, въпреки че алкохолът, чаят и кафето се считат за такива от много духовни практикуващи. Всички, които търсят, след добра група, която да се присъединят, могат да направят, е да отидат и да проверят всичко, което знаят или да разберат. В редки случаи дори може да се свържат с някой от традиционните занаятчийски заведения, които работят тайно извън основния поток, но винаги са нащрек за нов член с положителна цялост. Каквито и групи да се доверите на наблюденията и инстинктите си, за да изберете подходящия за вас.

Инструкции Видео: Етикетът "Наркоман" не продава бъдеще | Светла Иванова | TEDxSofia (Март 2024).