La Malinche - предател, жертва или оцелял?

• Април 25, 2024

В историята на Мексико вероятно няма по-озлобен човек от Ла Малинче. Дори и днес е обичайно да чуваме епитета „malinche” да се хвърля върху някой, който е предал доверие или се смята за предател на мексиканската култура. „Малинче“ е синоним на предател. Въпреки това, както толкова много исторически актьори от женски пол, ние знаем много малко за жената, която би станала известна като La Malinche. Тази статия ще предостави исторически основи за разбиране на жената зад мита.

През 1519 г. Ернан Кортес тръгва да изследва крайбрежието на това, което сега наричаме Мексико. Малцина някога биха си представяли, че в крайна сметка ще свали една от най-могъщите империи на Америка - ацтеките. Неговият „подвиг“ обаче беше улеснен от редица случайни събития (за испанците, които са), бедствените епидемии сред ацтеките и помощта на родена от благородни коренни жители. Тази жена е известна с различни имена, включително La Malinche, Malintzin и Doña Marina, в зависимост от това кой говори за нея.

Малинцин е роден в благородно семейство някъде в района на брега на залива между културите Централна Мексика (Нахуа) и Маите. Баща й беше мощен началник, който почина, когато Малинцин беше още момиченце. В крайна сметка майка й се омъжи повторно и роди син с новия си съпруг, който пое ролята на Главен чрез брака. За да се гарантира, че момчето наследява богатството и социалното положение, беше необходимо да се отървем от Малинцин. Тя беше продадена в робство и в крайна сметка се търгуваше няколко пъти. Сред народите на Нахуа и Мая от нейното време е било обичайно младите жени да се дават като „подаръци“ на гостуващи сановници.

Ето как Малинцин се свързва с Ернан Кортес. Докато посещава господар на Мая близо до съвременния град Вилаермоса, Кортес бе поднесен с подарък от двадесет жени, сред които и Малинцин. Кортеш я „пренасочи“ към един от неговите капитани, но скоро я върна обратно. Това станало след като разбрал, че Малинцин владее добре Мая и Нахуатл (езикът на ацтеките). Кортес вече има преводач за майя / испански, но тъй като испанците се придвижват на север в ацтеките; необходимостта от говорител на Nahuatl стана очевидна. За известно време Малинцин преведе Нахуатл на Мая, което беше преведено на испански за Кортес от испанец, който бе държан в плен на маите от седем години. Но Малинцин беше много интелигентен и бързо се научи да говори испански, за да говори директно с Кортес.

Кортес започна да разчита в голяма степен не само на езиковите способности на Малинцин, но и на културните си познания на хората, които срещна, докато тръгнаха към столицата на ацтеките Теночтитлан. Кръстена и преименувана на Марина; благодарение на благородния си статус, тя е удостоена с почестта на Доня. Голяма част от това, което се знае за Дона Марина, идва от испанския летописец Бернал Диас дел Кастило, който държеше Дона Марина с голямо уважение и признаваше критичната й служба към причината за завоюването.

Във време, когато жените не се разглеждат като равни в нито една испанска или коренна култура, Доня Марина не се откроява като изключение. Историческите документи, съставени от коренното население, регистрирали испанската инвазия, предоставят завладяващ поглед върху ролята, която Малинцин / Доня Марина играе в тази историческа драма. От гледна точка на коренното население, Малинцин / Доня Марина е изобразена на видно място в сцени на дипломация, поздрави и дори битка. Тя беше изобразена в облеклото на благородна жена; самото й присъствие в документите свидетелства за нейното значение. Изглежда от испански и коренни записи, Доня Марина и Кортес наистина действаха концертно и поддържаха постоянна компания.

Доня Марина подпомага Кортес от почти началото на кампанията му през 1519 г. до падането на Тенохтитлан три години по-късно през 1521 г. Тя роди първия син на Кортес, Мартин, през 1522 или 1523 г. Кортес вече беше женен за испанска жена на високо статут, който беше малко повече от политически инструмент за неговите амбиции. Като майка на незаконно, смесено кръвно дете, тя дойде да символизира дегенерация, предателство и безстрастна сексуалност. Сега тя обикновено се споменава от обективираното й име - La Malinche. Подобно на Лилит, Ева, Медея и Магдалина, La Malinche обозначава двуличие, женска крехкост и опасност.

След падането на империята на Ацтеките и възхода на испанската власт стана удобно устройство за полагане на вината от завоеванието върху плещите на една жена. Тя отново се преобрази - този път в безмилостна жена, която предаде собствените си хора. Тя стана единствената причина за падането на местните общества в Месоамерика, въпреки че цели градове, като Tlaxcala, се съюзиха с испанците срещу ацтеките.

Уви, нямаме нито една записана дума, която може директно да се припише на Malintzin / Doña Marina / La Malinche. Никоя друга жена не е имала такава голяма роля в историческите събития, докато не оставя нищо зад личните си мисли, мотивации или убеждения. Тя ни представя проблем с амбивалентността - била ли е жертва, опортюнист, оцелял или предател? Отговорът ще остане неизвестен, докато мнозина оспорват наследството й.

Инструкции Видео: Minibiografía: La Malinche (Април 2024).