Нови мисли за кръчмаря
Традицията оскверни неизвестния ханджия на Рождество като твърдо сърце, което отвърна жена в тежкото й положение, но все пак трябва да разберем, че той може би изобщо не е бил такъв.

Знаем, че облагането, което изпрати Йосиф и Мария във Витлеем, съвпадна с годишната Пасха в Йерусалим. Това, което малко хора извън еврейската вяра осъзнават, е, че Пасхата има специално значение за семействата и децата.

Пасхата отбелязва изселването на израилтяните от робството. С голяма сила Бог изпрати Мойсей да поиска свобода за поробения си народ. В крайна сметка фараонът се съгласи да пусне мъжете, но останалите, включително децата, трябваше да останат назад. Те бяха въздействието и бъдещето на фараона. На това Мойсей смело заяви: „Ще вървим с нашите млади и с нашите стари, със синовете си и с дъщерите си“ (Изход 10: 9).

Фараонът отново отказа, така че Господ стана много директен. Ако фараонът не позволи на децата да се присъединят към семействата си в Обещаната земя, тогава земният владетел ще загуби собственото си първородно. Това работеше и на децата беше разрешено да заминат със семействата си.

Днес Пасхата напомня на евреите за тяхното бягство и изкупление от Египет като семейства! Това им напомня за цената, която са платили, за да имат децата си с тях, и за стойността на всяко дете! Те знаят, ако следват Господа, Той ще откупи семействата им и ще запази децата им, като ги заведе заедно в Обещаната земя!

Те имат право! Като си спомнят миналото, те признават неговата истина. Докато гледаме в бъдещето, членовете на Църквата на Исус Христос на светиите от последните дни виждат нейното вечно учение. Небето, Обещаната земя, не е място за индивидуално поклонение. Това не е място, където децата са забранени или ограничени. Това е място за семейства!

И така, в това богато, символично време на Пасхата - за важността на децата и изкуплението на семействата - се е родил Спасителят на цялото човечество. Как избор!

И все пак именно по време на този специален сезон на семейства и деца прочетохме странно, когато двойката пристигна във Витлеем, "нямаше място за тях в хана" (Лука 2: 7).

Разглеждането на ранни текстове показва, че преводът на един единствен хан е бил правилен. Историците потвърждават, че мъничък Витлеем с около 500 жители е имал само един официален хан. Построен от крал Давид, за да приюти пътника и стадото му, този открит 'кръчма' беше в употреба от векове.

По времето на постановлението, изчисленията са, че Витлеем би бил претъпкан с толкова, колкото три хиляди Давидови потомци на всеки ден, връщащи се да плащат данъци. И тъй като това беше и сезонът на Пасхата, Йерусалим - само на няколко мили на север - също беше подут с над милион посетители. Тези Пасхални пътешественици се разпростират, за да търсят убежище в близките градове. Разбира се, че единият хан на Витлеем беше напълнен!

И все пак гостоприемството е едно от големите евреи mitzvahs (заповеди). Освен това, Енциклопедия Джудайка-младши споделя, че е абсолютно забранено да нанася или пренебрегва страданието на другите и човек трябва да направи всичко по силите си, за да коригира бедстваща ситуация. Тази заповед за подпомагане на нуждаещите се "придобива допълнителна тежест по време на фестивалите. На евреите е (също) наложително евреите да поемат всякакви разходи и проблеми, необходими за спасяването на живота на (друг) (Съществен юдаизъм, стр. 235). В еврейската култура животът на жената се считал за опасен преди и по време на раждането, както и три дни след раждането.

Ако някой, по всяко време, трябваше да получи тази задължителна помощ от друг евреин, това щеше да е Мария по време на празника Пасха.

Днес мнозина твърдят, че това отхвърляне е било символично отхвърлянето на евреите от Спасителя, но трябва да си спомним, че юдеите благосклонно приеха Христос и се отказаха от всичко, което имаха за Него.

Да, религиозните евреи с готовност биха направили всичко възможно, за да помогнат на Йосиф и Мария - чийто живот беше в опасност. Отказът от нуждата й би бил немислим за повечето евреи и пряко нападение пред Бога, на когото бяха дошли да се поклонят през Пасхалния сезон. Освен това цялата цел на Пасхата е била да изрази благодарност за спасението на техните семейства, да разшири гостоприемството и да си спомни стойността на децата. Бременната жена в нужда през това време би била особено трогателна към тях.

Така ли ханджията хладнокръвно я отклони? Всички евреи отказаха ли да помогнат?

По-вероятна причина вместо това може да е самата ситуация. С постановлението за данъчно облагане и разрастващата се Пасха струпва хана (или ханове), най-вероятно, реквизирани от многобройните римски войници, чиновници и бирници, изпратени във Витлеем за надзор и контрол на масите! Римските граждани имат предимство в земята и нямат разбиране или съпричастност към еврейските мицви или традиции; нито се интересуваха от нуждите на още една обедняла, поробена душа.

И така, Мария и Йосиф намериха убежище в конюшня. Следвайки своите убеждения, тази млада, морална двойка щеше да потърси и получи разрешение преди да влезе.Всъщност вероятно защото еврейски ханджия или жител се грижеше достатъчно за тежкото си положение, те намериха и получиха разрешение да се оттеглят в тих, частен район!

„И така беше, че докато бяха там, настъпиха дните, в които тя трябваше да бъде доставена.

„И тя роди първородния си син, обви го в облечени дрехи и го положи в ясла; защото в хана нямаше място за тях. "
(Лука 2: 6-7)

В скромен конюшня, отдалечен от дворци и царски престоли, Истинският крал бил доставен, увит в обвити дрехи и нежно положен в ясла. Въпреки че Мери първоначално е искала да роди някъде другаде, сигурна съм, че тя погледна назад към неговото раждане с любов и признателност, благоговейно смирение и дълбока благодарност. Не беше мястото ... това събитие я накара да бъде толкова ценена към нея.

Така е и при нас. Домът е мястото, където го правим. Чудесни преживявания могат да се случат на най-малко вероятните места. Няма значение къде живеем, а събитията, които се случват там.


Инструкции Видео: How to think in English (Април 2024).