Парша Бамидбар
Bamidbar често се свързва с „числа“, тъй като тази Парша изисква еврейският народ да извърши преброяване, за да преброи хората. Но, Bamidbar означава "в пустинята" и надхвърля броя на своите уроци и послания.

Първо, разбира се, на Мойсей е заповядано да брои еврейския народ. От особен интерес е, че преброяването е трябвало да се проведе в "пустинята" в пустинята. В пустинята няма много възможност да се смесвате с други хора извън вашата общност, защото в пустинята е пусто и празно. В пустинята нямате лукс - просто основите. Това се поддава на създаването на сплотена и обединена група. След време ще видим как - в рамките на единството - има много вариации.

В допълнение на където преброяването трябва да се проведе, също така имаме изрични указания за как да брои. Всеки човек над 20 години дава половина шекел. Това не е прекомерна сума и всеки е способен да даде половината от шекел. След това хората се броят чрез даването им, а даването - Цедака - е един от елементите, които обвързват една общност заедно. Освен това две половини шекели съставляват едно цяло - символизирайки нуждата ни от другите. Ние ставаме цялостни чрез общността и като част от общност.

И така, докато преброяването е конкретно и конкретно действие, заповядано на Мойсей, има много основни символи и по-дълбок смисъл на плана на G-d (както винаги).

Второ, в рамките на тази Парша трябва да отбележим, че левитите не са били преброени в преброяването. На G-d левитите бяха натоварени с Табернакъл. Тяхната специална роля е грижата за скинията и всичко в нея. Левитите го сглобяват и разделят, докато еврейският народ продължава да обикаля пустинята. Когато лагеруваха, левитските палатки бяха разположени около скинията.

Другите племена също лагериха в специфична формация. Останалите дванадесет бяха разделени в четири групи и разположени в четирите посоки. Забележете, че след левитите имаше още дванадесет групи. Това е така, защото племето на Йосиф беше разделено на две племена - по едно за всеки от синовете му, Ефрем и Менаше (вдъхновението за благословията, дадено на нашите синове всеки Шабат).

Коментарите и мистичните учения ни казват, че специфичното разположение на племената в лагера носи и по-дълбок смисъл и намерение. Левитите, например, поставени в центъра на лагера, за да се грижат за скинията, са сърцето на лагера. Чофец Хаим оприличи Тората с човешко сърце, показвайки, че Тора трябва да бъде в центъра на нашия живот.

Това, което намирам особен интерес при Парша тази седмица, е множеството в едно цяло - концепция, която смятам, е присъща на еврейската традиция. В Парша Бамидбар е жива парадоксална истина, в която намираме различни племена с различни отговорности и роли, които се събират, за да съществуват като едно цяло. Мисля, че царството на еврейските деноминации може да намери сила и смисъл в тази седмица Парша, която можем да приложим, за да живеем рамо до рамо един с друг.

Инструкции Видео: Недельная глава (параша) Бемидбар. 19-05-18. Бамидбар, парша (Март 2024).