Когато знаменитостите умират

• Април 25, 2024

„О, Грами, ти си твърде упорит, за да умреш. Не говори така “

Горката Грами. Тя иска някой да слуша, да съчувства, да се грижи. Може дори да иска да се подготви, това би я успокоило. Грами е изправена пред реалността, но тя не намира хора, които я приемат. Никой не иска да мисли за нейната смърт, собствената им смърт или изобщо за смъртта. Едно от малкото, за което Грами иска, е обобщено отхвърлено като маловажно, дори дразнещо.

Един от най-добрите герои в съвременната литература е този на баба Мазур от поредицата Стефани Плъм на Жанет Еванович. Баба е коркър и тотална наслада. Тя е живяла по-голямата част от живота си в стария квартал на средната класа. Едно от основните занимания за нея е присъствието на будите на съседи от дълго време. Тя никога не пропуска „преглед“, планира другите си дейности около тях и прекарва цял ден, приготвяйки се за работа. Семейството й просто хвърля очи, когато говори за тях. Само Стефани я води при тях, често присъства с нея. Често със смешни резултати.

Но скритото във фикцията е трогателна реалност. Толерираме нашите Стари, като същевременно им отказваме част от емоционалната подкрепа, от която се нуждаят.

Представете си объркването тогава, когато станем публично емоционални заради смъртта на знаменитостта. Ние жадуваме медийното отразяване на всеки детайл. Купуваме цветя, които да оставим в импровизирана светиня. Плачем. Изразяваме емоция. Оплакваме тотален непознат. Запалваме свещи и съпричастни на събирания на по-пълни непознати.

Много хора могат да ви кажат какво точно правят, когато разбрали, че президентът Кенеди е бил застрелян, кога са били нападнати Кулите, как е починал Джон Денвър и кой е убил Джон Ленън. Ние отхвърляме предозирането на наркотици, докато в продължение на седмици спекулираме кой е истинският баща на детето, което е изоставено, и неговата стойност за задачата. Ние сме ужасени, че в този ден и възраст на медицинския напредък комикът може да умре от пневмония в голяма столична болница.

Грами не е само объркана, тя е изпаднала. Тя би искала поне част от това внимание.

Смъртта е била вплетена в тъканта на живота на общността. Но с нарастването на населението и епидемичните заболявания дойдоха промени. Смъртта беше институционализирана от необходимост и безопасност, загуби личния аспект. Оплакването се извършва масово, обикновено в контекста на религиозни обреди.

Световните войни създадоха собствен набор от издания за The Greatest Generation. Стоицизмът беше новият ред на деня. Всяко семейство имаше любим човек там, така че трябваше просто да поддържате твърда горна устна. Тъгата ви може да се разглежда като вредна за някой, който няма тяло да погребе, като по този начин няма съседи, които идват да се обадят. Единственият начин, по който хората знаеха за мъката на семейството, беше малкият флаг на прозореца със звезда в средата. И когато цветът на звездата се промени, знаехте какво се е случило. Медийното отразяване възлизаше не много повече от статистиката.

През 60-те и 70-те години имаше огромен културен преход. Емоциите бяха силни и лесно се показваха. В нашите дневни се появиха войни. Вече не мислим по отношение на „войските“. Те имаха имена и лица. Освободителните движения сред малцинствата насърчаваха емоционалната честност. Д-р Кублер-Рос започна да говори за смъртта.

В същото време посещението в църквата беше в низходяща спирала и никога не можеше да се възстанови. Бейби Бумърс навърши пълнолетие, но предефинира стареенето и нечий подход. Приехме концепциите на Кублер-Рос за грижа за края на живота и движението на хосписа излетя. Но около милиарда долара индустрия ще бъде създадена около желанието на Бумърс да се защити от това време с всички сили и пари.

В резултат на това днес смъртта е чужда концепция. Тя е анатема за повечето. Неудобна истина, с която трябва да се работи само когато е необходимо.

Един от аспектите на живота на знаменитостите е пълната липса на неприкосновеност на личния живот и търсенето от страна на обществото на подробности. Ние ги опознаваме интимно, като по този начин усещаме собственост и познанство. Така че, когато умрат, скърбим. В светската духовност на цветя, свещи и светилища намираме импровизирана общност от други фенове. Откриваме връзка и овластяване, които не са налични в повечето семейства. Човек би си помислил, че това ще се прехвърли на членовете на семейството, които умират, но по някаква причина не е така.

Човек може само да се надява на друга културна промяна, при която светият момент от смъртта на любимия човек отново се почита. Това ще отнеме повторно свързване на поколения, като почитаме старейшините за тяхната мъдрост и опит, а не ги отблъскваме встрани. Това ще изисква старейшините да спрат да създават изключителни общности, които забраняват на младите да си взаимодействат. Ще взема

Шалом.

Инструкции Видео: Ratio представя: Смъртта на звездите (Април 2024).