Жълта жена в разказвача на Силко
Критично признатият индиански писател Лесли Мармон Силко (Laguna Pueblo) олицетворява традицията на разказването на истории. Книгата на Силко разказвач е сборник с проза и поезия, изпълнен с визуални образи, който подчертава драматични теми и събития в нейните композиции. Женствените герои намират връзка между реалността и духовността в „Жълта жена“ и „Котънвуд“, две истории, открити в „Разказчик“.

Силко характеризира Жълтата жена като женски дух, подхранван от свързаност с природата и силата на женствеността. Авторитетът на Жълтата жена се засилва от събудена страст от дълбоко вътре в ежедневието. Разказвачът, който е безименен, се бори с тази сила и две идентичности или светове: едната е нейният съвременен живот като домакиня и майка, а другата е традиционното наследство на Пуебло в Лагуна. Това наследство изобилства от легенда и устна традиция, които сега осъзнава, когато преминава - или става част от реалността на историята. Нейните преживявания са разказ, който сега се превръща в част от по-големите истории, предавани от поколения устна традиция, следователно изпълнявайки нейното място или идентичност в пуеблото.

Жената се бори с идентичността си, но кратката афера, която има, й позволява да се почувства овластена отново. Тя става нейната устна традиция, когато приема ролята на Жълта жена и признава, че Жълтата жена може да бъде скрита във всички жени. Чрез размишленията на разказвача става ясно за читателя, че Жълта жена е попаднала между два свята. Дали нейната среща е престъпление или акт на героизъм, когато се впуска в това пътуване, за да смеси два свята заедно? Човекът на брега на реката, или дух качина, вече разкрива един герой, притежаващ елементи от две реалности. Тонът на историята подсказва на читателя, че пуебло културата е матрилинеална, а не доминирана от мъжки, както в западната култура. Тази индианска култура цени плодородието, което допълнително засилва значението на женската сексуалност и йерархия в обществото.

С напредването на историята тази жена приема, че двата свята са част един от друг и тази концепция се реализира в историята „Котънвуд“. Моралът разкрива саможертва героиня, която се отдава на себе си, за да не остане гладният й народ. В западното общество, доминирано от мъже, мъжът е този, който служи като герой, за да осигури семейството или общността си. Интересно е да се отбележи отново темата за женското доминиращо общество, когато героинята казва, че дядо й е избрал „Жълта жена” за своя любима история. Главните герои са жени - жълта жена и жена-паяк - жените, които улесняват събитията за по-доброто благо на своите хора. Разказвачът не само заема мястото на Жълтата жена в историите, а стъпва в обувките на дядо си; тя е разказвачът, който ще поднови традициите на Пубелос чрез разказа на историята.


Инструкции Видео: ПЕПЕЛЯШКА | приказки | детски приказки | приказки за лека нощ | Български приказки (Март 2024).