Йога Чита Врити Ниродха

• Април 19, 2024

Когато Патанджали написал Йога сутри, да има „плячко тяло“ беше последното нещо от ума му - или така предполагаме. Достатъчно вярно е, че писанията му казват много малко асана, вместо това да се съсредоточите върху това как да тренирате и успокоите ума. Всъщност Патанджали започва сутри със санскритската фраза йога чита вритти ниродха, което е разтълкувано слабо за общата аудитория като „останете в сегашното.“ Георг Фьоерщайн, известният писател, превежда фразата, която означава „йога е ограничаването на колебанието на съзнанието“, което е достатъчно лесно да се напише, но трудно в крайност да се разбере напълно. Какво точно означават тези думи и защо са толкова важни за всички йогини, когато търсят „плячко тяло“ или за повече?

Първата от тези четири думи изглежда не се нуждае от превод, тъй като йога се превърна в неразделна част от живота на много хора. Помага обаче отново да си спомним, че самата дума означава „съюз“. Независимо дали някой вярва, че апокрифната история на йога е брака на слънцето и луната, всички са съгласни, че целта на йога е да обедини тялото и диханието, ума и духа. Когато практикуваме йога, ние разпознаваме, че всъщност сме телата си, но сме и много повече; в същото време, на нашите вътрешни себе си са били предоставени на тези тела да се наслаждават на този свят - а грижата за него гарантира, че животът ни като въплътени същества е възможно най-безграничен, колкото е хуманно.

Втората дума, чита, обикновено се разбира „съзнание“. Какво точно е това? Третата дума, вритти, което означава „колебания“, е отличен начин да опишем какво се случва вътре в главите ни. Искаме да бъдем добри съпрузи, родители, работници и приятели; ние също искаме свят с наистина невероятни френски картофки и приложения за телефон. Преминаваме от свещеното към профанното с малко усилия, като често ни е трудно да разграничим двете. Помислете за дилемата на зависимия, която мнозина смятат за неправилно желание за духовна връзка. Помислете и за по-малко екстремната версия, нашето безкрайно бягане след тоалета на деня или филма на лятото. Без да знаем това, скачаме напред-назад от едно нещо до друго, от времето, когато се събудим, до времето, когато си лягаме. За какво всъщност копнеем? И защо не може да изглежда, че го достигаме?

С четвъртата дума, nirodha, Патанджали въвежда концепцията за тишина. По същество той казва, че практикуването на йога е действието на успокояване на ума. Позволявайки си да се забавим достатъчно, за да погледнем истински към себе си, ние започваме да осъзнаваме, че за огромното мнозинство от нас ежедневието ни в действителност е напълно адекватно да ни доведе до връзка с нещо по-голямо от нас самите, че дори и препятствието е възможност да се оцени светостта на самия живот.

По този начин, практикувайки йога, ние обединяваме различните части на ума и телата си с онова, което е вътре и извън нас, независимо дали го наричаме силата на природата или лицето на Бог. Разликата между свещеното и профанното е в действителност малка или никаква разлика, ако работим върху установяването на различните части на йогическия път. Дори „тренировъчна сесия“, както някои смятат асана е възможност да изпитате благоговение. Разбирайки колебанията на нашето съзнание чрез тишина, независимо дали се движим, седим или преследваме ежедневието си, ние живеем по-дълбоко от всякога.

Инструкции Видео: ЭФИР 6: ЧИТТА-ВРИТТИ (Април 2024).