Теригата - Първи будистки писания от жени
Теригата, или „стихове на по-големите монахини“, е сборник от стихове и песни, написани от първите жени-будистки. Това е една от по-добре познатите сути в канона Пали, която се разпознава от всички основни клонове на будизма, но по-специално от Бурато на Теравада. През последните десетилетия Теригата привлече специално внимание поради нарастващия интерес към женската духовност. Това е един от най-ранните известни групи от религиозни писания, приписвани на жените.

Стиховете на Теригата са били предавани устно в продължение на пет или шест века, преди да бъдат записани около първия век пр.н.е. Те биха скандирали по време на устния период, а някои от историите за жените може би са били комбинирани или смесени с цел преподаване, тъй като основната цел на устната будистка традиция е поучителна. Теригата съдържа 73 стиха, групирани в 16 глави.

Част от това, което прави Теригата толкова исторически важен, е че тя е съставена от първата група будистки монахини. Когато историческият Буда, Сиддхата Гаутама, започнал да преподава, той първо наредил някакви събратя от мъже, които е практикувал преди това просветление. След това той започна да преподава на общност на миряните, в допълнение към продължаването да ръкополага bhikkhusили будистки монаси. Но нямаше прецедент за ръкополагане на жени, а всъщност идеята за жени, които се обединяват, беше смущаваща за мнозина. Според легендата, собствената леля и мащеха на Буда, Паджапати, играе важна роля за убеждаването му да нареди първата група от bhikkhunis, В много отношения това беше радикална идея.

Това, което също е завладяващо за Теригата, е, че жените в нея идват от толкова много различни станции в живота и че те обсъждат житейски събития, които представляват особен интерес за колегите будистки жени. Майка, чието дете е умряло, говори за справяне със скръбта си чрез ученията на Буда за постоянство, а бивша богата наследница говори за преодоляване на привързаността си към материалното удоволствие. Други стихове са написани от бивша проститутка и Паджапати, мащехата на Буда.

Много от жените разказват приказката за собственото си просветление. Например възрастната монахиня Сона, която е отгледала десет деца, преди да стане bhikkhuni в напредналата си възраст, разказва за собствения си път към превръщането в архат или напълно просветлена, която вече не подлежи на прераждане:

Десет деца са родили
от тези телесни конгреси,
така че аз, вече слаб и стар,
се приближи до Bhikkhuni.

Дхамата, на която ме научи -
групи, сензорни сфери и елементи,
Чух дхамата,
и като обръсна косата си, излязох.

Докато все още е стажант
Пречистих окото божествено;
Бивши животи, които знаех,
и къде съм живял преди.

Еднократен, добре съставен,
Безнаказаният, който разработих,
веднага освободен,
отключи сега и угаси!

Познавайки добре петте групи, те все още съществуват;
но с отстранени корени
Неподвижен съм, стабилно сигурен,
сега прераждането вече не е.

За достъпен превод на Теригата с ценна информация за живота на монахините, вижте:


Инструкции Видео: Сексът и духовният път (Април 2024).