Участието на Общността е от съществено значение за Purim

• Може 18, 2024

Пурим е празник, наистина предназначен за обществото. Всички мъже, жени и деца на шест и повече години са длъжни да чуят четенето на Мегила. Човек трябва да се опита да чуе Мегила сред възможно най-голямата тълпа. Защо?

B'rov Am Hadrat Melech "С множеството на нацията е почитан кралят." (Притчи 14:28) Тази концепция се прилага слабо в много други ситуации в рамките на еврейския обичай, но е най-силно привързана към четенето на Мегила. Когато се приближавате към крал или президент, гласът може да се чуе по-ясно, ако идва от тълпа. Стоим пред G-d на Пурим - заедно - да кажем, че „Да, виждаме чудото на Пурим и сме отворени за неговите уроци. Виждаме колко важно е нашето единство. "

Човек може да направи аналогия на рок група, която свири пред 10 000 публика срещу десет аудитория. Енергията от групата от 10 000 е много по-различна от тази на по-малката тълпа. По-голямата обстановка на групата влияе положително както на рок групата, така и на нейните зрители. И така, опитът ни за чудото на Пурим се засилва, когато сме сред другите. Нашият глас към G-d също е по-силен, отколкото може да бъде, когато сме сами.

Но защо на Purim е, че събирането им е толкова решаващо за преживяването?

Когато Мордехай посъветвал Естер да се срещне с цар Ахашверош, Естер казала на Мордехай да събере всички евреи в Шушан и поискала те да постят. Те се обединиха от нейно име. Като народ трябваше да станем свидетели на увеличаването на нашите гласове, когато се присъединихме, и трябваше да изпитаме потенциала, когато участваме в обединена мисия.

Еврейската дума за Holy - Kadosh - по-конкретно се превежда като отделна. Много от нашите традиции имат за цел да направят отделяне от обикновеното. Кидуш, например, в петък вечерта се прави, за да отдели и освети това ястие от ежедневната вечеря.

Може би концепцията за отделност и тази на Бров Ам Хадрат Мелех заедно с дълбоките послания от Пурим присъстват, за да ни научат на много дълбок и сложен урок. Ние, различните секти на юдаизма, вярваме, че сме толкова различни една от друга. Склонни сме да се фокусираме върху това, което ни разделя, а не върху това, което ни обединява.

Когато нашите потисници ни нападат - спират ли да питат дали някой е реформаторски, консервативен или православен? Питат ли дали ние се наричаме евреин въз основа на родословието на майка ни, родословието на баща ни или поради преобразуването? Не.

Една от ключовите идеи на Purim е, че няма случайности. Това, което изглежда е било обрати на съдбата в цялата история на Мегилата, се оказва скритата ръка на G-d. Пурим носи със себе си нашата отговорност да признаем влиянието на G-d, дори когато Той остава скрит днес. Той призовава еврейския народ да се събере заедно в чест на тези чудеса.

На неотдавнашна лекция в Пурим, на която присъствах, моят равин ни научи, че планината Синай е мястото, на което приехме Тората поради принуда (какво друго щяхме да правим с планината, държана над главите ни?). Живеехме както каза Тората, защото трябваше. Но след чудесата на Пурим - около 900 години по-късно - ние отново приехме Тората от G-d. Ние станахме нация по свое желание.

Истина е, че днес нашата Нация изглежда разделена и разединена. Но наистина ли е толкова лошо нещо? Възможно ли е многото гласове да се съберат в силата на един? Какви са скритите ползи от нашата отделност? Като знам за скритите чудеса на Пурим, трябва да кажа, че това е ВСИЧКА част от основния план.

Това е очевидно - G-d иска всички ние да присъстваме - но наистина ли иска всички ние да сме еднакви?

Нека вашето удовлетворение да чуете Мегила да се случи сред голяма тълпа!

Инструкции Видео: 97% Owned - Economic Truth documentary - How is Money Created (Може 2024).