Michael Spisak - Интервю на цял кръг

• Април 26, 2024

Жаклин Пина:
Вашият роман „Пълен кръг“ е много провокираща мисъл книга за мен. Въпреки че творбата е историческа измислица, тя потвърждава факта, че историческата травма е жива енергия и че разпознаването й я извежда на светлината, където може да се излекува. Благодаря ви за приноса ви

Михаил Списак:
Моля. Оценявам, че отделихте време и четете моята работа. Бих искал също да ви благодаря за интелигентния и проницателен преглед. Очевидно пълен кръг те засегна, дълбоко. Ето защо написах романа - за да засегна всеки човек, който го прочете, поотделно. Всеки е отговорил на нещо, независимо дали положително или отрицателно. Това според мен е най-добрият комплимент, който един автор би могъл да получи; знаейки, че работата им създава ефект.

JP:
Вашата книга е вдъхновяваща за онези, които работят за създаването на лечебни практики, които превръщат ужасяващите ефекти от историческата травма сред коренните общества в сила, която променя света. Как стигнахте до създаването на пълен кръг?

Г-ЦА:
Писане на пълен кръг - какво странно пътуване беше това.

Имах тази идея, не би ли било интересно да нося отговорност за потомците на онези, които нанесоха най-много щети на първоначалните хора на Първите Нации в тази страна? Не визирам отделно САЩ или Канада, а като цяло. Границата между двете не е нищо повече от въображаема линия, създадена от алчните, докато разделяха плячката си. С тази мисъл и разбирането, че историята и на двете страни е умишлено замъглена, идеята отскочи в главата ми от няколко години.

През това време прекарах години в пожари със старейшини и признати духовни водачи. Опитвах се да науча, за себе си, за хората, от които съм произлязъл. Предполагам, че видях твърде много.

Бях свидетел от първа ръка на нещата в индийската държава. Не любовта и светлината, нека всички се държат за ръце холивудска версия, изобразена толкова коварно по целия свят. Не, видях как туземците се отнасят към своето. Бях свидетел на хищната природа, която изглежда е разпространена навсякъде.

Бях свидетел на ефекта, който държавният контрол и корпоративната алчност имат върху общностите. Разбрах как тази алчност е заразила Нациите, прониква в избраните съвети.

Твърде много пъти виждах как тези с титла и позиция използват позицията си, за да победят в подчинение всички, които се осмелиха да ги опровергаят. Тези, които използват Свещеното за лична изгода.

Към това се добавя и кадърът на градските объркани, които следват шарлатаните и самозванеците. Онези, които не биха познали Свещеното, ако то оживее, и ги ухапаха по „експилментарно изтритите“. Онези, които са толкова убедени, че знаят всичко и са твърде готови да блъснат всичко, което смятат, че знаят по гърлото на тези, които го правят. Бях свидетел на забиването на гърба, слуховете, нападенията срещу добри хора. Стигнах до момент, в който беше достатъчно. Някой трябваше да каже нещо. Направи нещо. Когато разочарованията ми достигнаха точка на кипене, когато просто не можех да го понасям, написах пълен кръг.

JP:
Научих, че гръбнакът на всяко духовно изцеление е прошката. Пълният кръг е гневна книга? Защо или защо не?

Г-ЦА:
Не бих квалифицирал Пълния кръг като „ядосана книга“, но беше написана, за да подбуди гняв. Както и изобилие от емоции. Според мен хората трябва да се ядосат. Апатията убива толкова ефективно, колкото куршум, само по-бавно. Тя се превръща в зараза, предавана през поколенията, докато отчаянието стане приемливо. И никога не трябва да е приемливо. Никой никога не трябва да приема гнусна бедност, загуба на себе си, култура, съществуване.

За по-малко от триста години всичко, което беше, почти няма. Децата се учат на морала и ценностите на нашествениците. Религията им се практикува, фалшивите им богове се почитат. Техните разрушителни практики на алчност и корупция се считат за нещо, към което се стремят. Дори флагът на потисника е прелетял, напомняйки всичките им статуси като нищо повече от роби на самопровъзгласилия се елит.

Има ли някакво чудо защо децата са самоубийстващи, наркомани? Кой би искал да бъде Първи нации? Как може едно дете да се гордее със своята идентичност, когато е научено да се срамува от своята идентичност?

Подбуждайки емоционален отговор, включително гняв, моето намерение е да насърча индивида да копае по-дълбоко. Защо се ядосват? Защо са тъжни, депресирани, обезкуражени? Когато отговорите на тези въпроси, според мен следващият въпрос е какво могат да направят по въпроса? Как могат да го поправят?

JP:
Наистина ценя духовното съдържание в книгата. Необходими ли бяха много изследвания и какъв е вашият опит със Sundance?

Г-ЦА:
Единственото изследване, което направих, беше това на живо. Преживях тези неща, беше част от тези неща. В процеса дойдох да видя как всичко е покварено. Колко са дадени толкова много, но все пак забравих, че това, което беше дадено, е направено в помощ на хората, а не на човека. Аз лично съм бил свидетел на покварата на олтарите и оскверняването на Свещеното.Гед, арогантност и самосъхранение са заменили алтруизма и саможертвата.

Приех с охота отговорността на Sundance. Според мен от моя личен опит изпитанието има смисъл за мен. Крайният алтруистичен акт, извършен не за мен, а за всички останали. Според мен върховният акт на любовта. Може ли евентуално да бъде нещо по-красиво?

Това обаче също е покварено и се приема като такова. По мое разбиране, дадено ми от истинските старейшини, никой никога не бива да танцува, освен ако древните не са инструктирани да го направят. Само чрез мечта и визия някой трябва да влезе в кръга на Сънданс. Това днес не е така. Сега толкова много танцуват не от любов, а от арогантност. Да кажа „виж какво направих“.

Вярвам, че това е по-нататъшно израждане на всичко, което беше толкова красиво и правилно. Гордея се с това, че съм сундечанин. Толкова съм благодарна, че получих възможността да дам толкова много от себе си. Но, разбива сърцето ми, за да видя как е замърсено нещо от такава красота. Как тези, които са дали толкова много, вече не заповядват уважението, което им се дължи. Но след това отново, защо ще им се отдаде това уважение? Повечето не са танцували по друга причина освен себе си, а огромното мнозинство никога не е трябвало да е в кръга на първо място. Да станем свидетели на крещящото пренебрежение към нещо свещено. Това е ужасно състояние на нещата и продължава да подхранва унищожаването на коренните първи нации.

Като обърна внимание на тези несъответствия, се надявам, че те ще престанат и тези Свещени събирания ще се върнат към това, което трябва да бъдат, а не към трите кръгови кръга, които са станали. Добре знам, че тези думи ще разгневят мнозина, но въпреки това не предлагам извинение. Моето мнение е, че е минало време някой да каже нещо. Че най-накрая някой остави на почивка това „изчерпателно изтрито“ изображение на Хората от Първите Нации и му казва, че е така.

JP:
В родната общност има някои, които споделят визии за формиране на организации с нестопанска цел, ангажирани с насърчаване на физическото здраве и духовното благополучие на местните хора. В книгата беше споменато, че ако всички нестопански организации се съберат под един флаг, тогава може би те биха могли да доведат до промяна. Можеш ли да изясниш, моля?

Г-ЦА:
Сигурен. Вижте, опитах го. Цялото нещо с нестопанска цел. Опитах да го направя по правилния начин. И се провали мизерно.

Толкова много искат да направят това. Толкова много искат да помогнат. За съжаление, повечето не искат да слушат. Те не се интересуват от това, от което се нуждаят хората, а вместо това казват на хората какво искат. Повечето са самообслужващи се, егоистични и искат светът да види само колко са специални. Като добавим към него малко, ако има такива, абсолютно не разбират културата на Първите Нации.

Всеки иска да бъде Главен, водач, топ куче. В традиционното общество никой не искаше тези позиции. Това означаваше да пожертват живота си за Народа. Лидерите не бяха главата на обществото, те бяха дъното. Те имаха най-малко, живееха с по-малко от всички останали.

Доминиращото общество преподава корпоративната структура, базирана на религиозна перспектива. Един човек на върха с група асистенти под него. Тогава по-голяма група посредници под него и накрая Хората. Това не е традиционно общество. Традиционно е обърната.

Като добавим към това, повечето се бият помежду си. Толкова много искат да бъдат разглеждани като този, който осигурява най-много. Как това помага на всеки, освен на самите тях? Те дават на тези, които смятат, че заслужават, а тези, които се нуждаят от най-много, се оставят на студа. Докато водят война един срещу друг, атакуват и унищожават всичко, което се опитват да изградят.

Обществото на смесената кръв в САЩ е огромно. Както сега стои, малко отива тук, няколко стотинки там и нищо не се постига. Какво обаче, ако всичко, което се генерира, е събрано в една шапка? Вместо няколкостотин тук, няколко хиляди там, бихме могли да имаме милиони на едно място. Обединяване на всички ресурси на едно място, което се разпределя там, където е необходимо. Хората, помагайки си един на друг, като един. Вместо няколко конкурентни образувания всички едновременно.

Номерът, разбира се, би бил да се наблюдава това от правилните хора. Този вид пари биха покварили човек, наистина бързо.

JP:
Благодаря ви за просветляващото интервю. Мир и благословия на теб, брат.

Инструкции Видео: Dorian Yates Interview w/ Simeon Ivanov (Април 2024).