Клонове на будизма

• Може 14, 2024

Будизмът обикновено се класифицира в два основни клона:

Тхеравада - Теравадският будизъм е най-старата форма на будизъм, установена в Индия, дом на самия Буда. Понякога е наричан Хинаяна от други будистки клонове, но някои считат това пейоративно, защото означава „по-малко или по-малко превозно средство“. Това име възникна, защото акцентът е върху индивидуалната реализация или превръщането в „архат“ или събудено същество, за разлика от работата за просветлението на други съзнателни същества, както в будизма Махаяна.

Буданизмът Теравада се фокусира върху критичното изследване на реалността и осъзнаването въз основа на собствения си опит. Четирите благородни истини са централни за философията и практиката на Теравадин. Калионът Пали е библейският канон за будителите на Теравадин, съставен главно от беседи, приписвани директно на Буда, и коментари към тях. По традиция будизмът на Теравада е поставил силен акцент върху монашеския живот и е имал отделни практики за миряни. Това обаче започна да се променя, докато пробива път към Запада, където аналитичният му подход го прави особено съвместим с психологията и психоаналитичното мислене.

Будаизмът на Теравада се практикува в Шри Ланка (където до 70% от населението е будистко), Камбоджа, Лаос, Бирма, Тайланд, югозападен Китай, Виетнам, Бангладеш, Малайзия и Индонезия. В рамките на Запад, Медитацията на прозрението и Випасана са двата най-разпространени примера на ученията Теравада.

Махаяна - Буддизмът на Махаяна се развива по-късно от Теравада, вероятно около 1-ви век пр.н.е. в Индия. Махаяна означава „страхотно превозно средство“ и това се отнася до факта, че повечето училища в Махаяна отдават голям акцент на концепцията за бодхичитта, състрадателният стремеж да освободим цялото съзнателно същество от страдание. Въпреки че клоновете на Махаяна се различават значително във философията и практиката, повечето вярват в рода на Бодхисатвас - просветени учители, които са се посветили да помагат на всички други същества по пътя на просветлението.

Практиката на махаяна често се върти около концепцията за състрадание, като развитието на истинската бодхичита е цел. Махаяна Писанието варира в широки граници, като Лотос Сутра и Сърце Сутра са две от най-известните, но отделните училища често имат и своя собствена писания. Писанията на Махаяна са склонни да представят Махаяна като еволюция на будизма, представляваща по-задълбочен поглед върху ученията на Буда, отколкото Теравада, така произходът на етикета „Хинаяна“ или „по-малко средство“. Но добре познатите съвременни будистки маджайски учители като Thich Nhat Hanh и Dalai Lama възпират това отношение, насърчавайки уважението сред традициите.

В махаянския будизъм има както монашески, така и лайпърски традиции, но исторически има по-голяма подкрепа за възможността за просветление от страна на непрофесионалисти в Махаяна, отколкото в Теравада. Всъщност в много клонове възможността за просветление от всеки, който и да е от някоя станция за един живот, се счита за основа на принципа.

И двете Дзен и Тибетски будизъм, две от най-широко практикуваните форми на будизма на Запад, се считат за традиции на махаяна. Други училища са Чиста земя, Nichiren, Шингон, и Тендай, Махаяна се практикува най-вече в Китай, Япония, Корея, Виетнам, Тибет и тибетската диаспора в Индия и Запад. Всяко училище Mahayana има множество клонове; например, основните линии на Дзен са Ринзай и Сото, а тибетският будизъм има четири основни линии: Нингма, Кагю, Сакя и Гелуг. Всеки има различни писания и практики, въпреки че има много припокриване.

Ваджраяна или тантрически будизъм понякога се счита за трета клона на будизма, но обикновено се класифицира като част от Махаяна от академиците. Родовете на Ваджраяна се срещат най-вече в тибетския будизъм, но съществуват и японските родове. Буддизмът на Ваджраяна се фокусира върху езотеричното предаване и високо специфичните медитативни и други практики, предназначени да доведат до директна реализация на Будството.

Всички будистки клонове почитат Буда като първия учител и признават Четирите благородни истини и Осемкратния път като основополагащи учения. Повечето от сутрите на Палийския канон също се признават от всички клонове, въпреки че интерпретациите им са различни.

Инструкции Видео: Елеазар Хараш - Лекция 4.7.2017 (Може 2024).