Дейвид Куос изкушаваща вяра

• Може 5, 2024

Книгата на Дейвид Куо ни отвежда по пътя му от наивен млад възраст, до изтънчен и обезверен Вашингтон инсайдър. Пътуването му започва с риболов и в цялата книга връщането му към риболова също отразява неговото завръщане към Бога. Давид започва това пътуване, вярвайки, че може да слее евангелската си християнска вяра с политика, за да прекрати абортите, да укрепи брака и да помогне на бедните. Дейвид започна да работи за демократи, но ги намери за твърде мълчаливи по въпроси, които той счита за морално значими; проблеми като аборти, права на гейовете и общия упадък на културата. Той намери толкова много млади хора, че е лесно да критикува другите и да преценява живота си. Той се приведе в съответствие с религиозната десница като реч. Но Дейвид скоро се оказа, че се отдалечава все повече и повече от първоначалните си причини за навлизане в политическия свят. Давид каза: „По ирония на съдбата противопоставянето на греха стана заместител на преследването на Бога.“ Дейвид направи други замествания в живота си, като замени служебното богослужение в неделя сутринта с гледането на Meet The Press, тази седмица с David Brinkley и Face the Nation. Казвайки, че „Прекарал безброй повече часове в политика, отколкото да правиш Бог“.

В опит да спечелят евангелистите, без да се натъкват на религиозни за основния поток, Дейвид превърна думите на Исус в политически изказвания, фрази, които християните биха разпознали, но медиите не биха. Давид каза: „Ние криехме Исуса, казвахме, че служим… Ние бастирахме Божиите думи за нашата политическа програма и се чувстваме добре в това. " Дейвид откри, че харесва начина на живот, пътуванията в първа класа, фантастично добрата храна, приятели и привърженици. "Работата беше страхотна, но аз ставах отвратителен съпруг." Толкова, че да отиде във Вашингтон, за да „укрепи брака“, скоро неговият би приключил с развод.

През 1993 г. Дейвид пое задачата да обучава потенциални кандидати за това как да се кандидатира. Те нямаха проблеми с идентифицирането на проблемите. Те обвиниха администрацията на Клинтън в благосъстоянието, имиграцията, данъците, престъпността и културните въпроси. Дейвид каза: „Това беше така, не след дълго дванадесет години републиканското президентско ръководство не беше напълно изгубено върху мен… просто най-вече. Трябваше да спра да мисля за това ... Но не бих се задълбочила с въпросите си ... Нещата вървяха толкова добре, защо бих искал да застраша някой от него, като преследвам въпроси, които могат да доведат кой знае къде? " Други тревоги тихо проникнаха в съзнанието му. „Хвалянето на бизнеса беше добре с мен, но понякога се усещаше, че бизнесът е сходен с истински Дядо Коледа в съзнанието на републиканците - винаги прави добро и помага на хората.“ Той се зачуди защо можем да оправдаем запазването на смъртното наказание въз основа на старозаветните учения, но не запази неща като камъни за прелюбодейци. Той осъзна, че докато пишеше езика на състраданието, той е „до голяма степен състрадателен“. Всъщност той не е познавал и не е работил с никоя от групите, базирани на вярата. Той всъщност не знаеше дали групите, базирани на вярата, са действително ефективни. Накрая трябваше да си зададе въпроса: „Какво продаваше?“

Дейвид взе решение да остави политическия живот зад себе си и да създаде организация, която да помогне на благотворителните организации, които наистина помагат на бедните. Дейвид скоро откри като вашингтонски аутсайдер, че неговите „приятели“ вече не го наричат. Той като всички останали във Вашингтон беше разходен. Той се върна на риболова и търсенето на душа. Разбра, че има някакво извинение да направи. Той се подиграваше с брака на Клинтън, с тяхната лична вяра, наричайки ги покварени и отвратително зли. Давид пише, че „Исус заповяда на последователите си да„ говорят истината в любовта “. Вместо това аз изрекох мъртви в омраза.“ Той взе решение, че ако някога му бъде предоставена възможността, ще се извини на Клинтънс. Тази възможност дойде скоро, по-рано, отколкото беше подготвен. В нощта преди Националната молитвена закуска той присъства на малка вечеря. За голяма негова изненада пристигна Хилари Клинтън, за да говори. След това Хилари се размърда по стаята, поклащайки ръце, когато тя стигна до Дейвид, той каза неловко извинение за омразните неща, които беше написал за нея и нейния съпруг. На следващата сутрин Дейвид разбра, че Хилари е казал трогателна реч за прошката и спомена своето извинение. Дейвид изпадна в паника, всички щяха да знаят, но приятелят му го успокои, че тя не е използвала името му и никой никога няма да разбере, че той е този, който ще се извини на Клинтънс. Беше в безопасност отново да работи във Вашингтон.

И нямаше да мине дълго, преди Дейвид отново да се озове във Вашингтон и в политиката. Джордж У. Буш се кандидатираше за президент. Първо се обади като кандидат за реч на кандидата, а по-късно да служи в новосъздадения Служба на базирани на вярата и общински инициативи. Работа в Белия дом помага за изпълнение на едно от основните обещания за състрадателен консерватизъм.Бедните няма да се нуждаят от политическа намеса, няма да имат нужда от скъпи лобисти, администрацията на Буш ще се бори за тях или така смяташе Дейвид. В действителност имаше малко финансиране за офиса и малко желание да се популяризират въпроси, основани на вярата, освен ако те не се използват за осигуряване на гласове. Дейвид каза: „Бях християнин в политиката, търсещ начин да набирам други християни в политиката, за да можем да имаме техните гласове.“ Те откриха, че християнските лидери могат да бъдат изкупени с малки дрънкулки, като копчета за ръкавели, химикалки и подложки от хартия. Неща, които биха могли да покажат на своите последователи, за да докажат своята важност и влияние. „Да се ​​направи щастливо политически активен християнин означава да се тревожим много по-малко за християнската политическа програма.“

9/11 се случи и Дейвид беше назначен да подпомага „всички“ от американските благотворителни организации и да мобилизира „всички“ от религиозните групи в Америка. Но Дейвид скоро разбра, че: „Хората вършеха всички тези неща сами. Те нямаха нужда от нас да го правим Америка нямаше нужда от никой друг, за да я събере. Той се обедини. Американската душа не беше болна. " Все повече Дейвид осъзнаваше ограниченията на правителството. „Християнският стремеж към морал в американския живот беше аморфен, не беше като борба за край на робството или борба за правото на жените да гласуват. Беше неопределимо. Ще бъде достатъчен 10-процентният спад в бременността при тийнейджъри? Петдесет процента? Какво ще кажете за развода? Дали спадът до само 500,00 развода годишно би бил успешен? Не може да бъде Той смяташе, че отговорите могат да дойдат отчасти от правителството, но не можеха. Те щяха да дойдат само от Бога. Само бог можеше да промени достатъчно сърца и животи, за да донесе морална революция. Проблемът с Бога е, че той изглежда реагира много слабо на нашите собствени програми и на нашите графици. " Дейвид забеляза, че докато президентът говори многократно за това колко важна е инициативата, страстта му не се превръща в лидерство. Дейвид трябваше да се запита дали „подсилва илюзията за състрадание за политически цели. Използвах ли бедните, Исус и собствения си живот за лъжа? “ Той каза: „Мислех, че врагът е преобладаващата анти-божествена култура и политически сили, тоест демократи и секуларисти. Никога не съм мислил да се притеснявам за това, че републиканците използват християни за свои политически цели - републиканците като мен. " Автомобилна катастрофа и мозъчен тумор довеждат Дейвид до осъзнаването, че е време да напусне политиката и да се върне към риболова. Дейвид призовава други християни да се присъединят към него в политическа събота през следващите две години. Той иска те да „прекарват повече време в изучаване на Исус и по-малко време в опит да изберат хората. Вместо да харчите стотици милиони долари всяка година в подкрепа на консервативни християнски пропагандиращи групи .., нека да дадем парите на благотворителни организации и групи, които по всяка вероятност са по-близо до сърцето на Исус. А ние, християните, трябва да прекарваме по-малко време, спорейки с тези от другата страна и повече време да общуваме с тях. “

Не знам колко християни ще вземат съветите на Дейвид в събота, но Дейвид ни дава поглед във вътрешната работа на Белия дом и ни дава възможност да проучим защо нашите политици правят това, което правят. Нещо, което всички трябва да помислим, когато отидем на урните този ноември.

Инструкции Видео: Strange answers to the psychopath test | Jon Ronson (Може 2024).