Гладът в Ирландия

• Може 2, 2024

Големият глад се отнася до историческия провал на реколтата от картофи през следващите години, които се простират от 1847-1849 г. През следващите тридесет години като седмица имаше много други неуспехи на реколтата, които кумулативно промениха ирландското общество и, може да се твърди, световната култура, защото Гладът причини над милион смъртни случаи от глад и още един милион от емиграцията в Англия, Канада, САЩ и Австралия.

Има много научни трудове за причините и последиците от глада, които тази статия не може да се надява да обхване. Но най-опростено от термините Големият ирландски глад е причинен от хората и е нанесен на техните събратя в резултат на предразсъдъци, лоша преценка, алчност и известна степен на злонамереност. Това беше слива от лошо време, лошо управление на селското стопанство, отсъстващи хазяи и политици, по-загрижени за печалбите и събирането на данъци от хората. Докато времето може да бъде възприето от някои благочестиви души като Божия акт, за политиците, загрижени за поддържането на контрол над колонията, агитираща за повече независимост и „Домашното правило“, това може да изглежда решение. Ирландското население все повече се агитира за самоуправление след спечелването на католическата еманципация през 1829 г. С практиката на римокатолицизма вече не е забранена и потискана, ирландските патриоти се борят за политическо самоопределение. Тъй като Британската империя от 19 век се простираше от Хонконг до Кейптаун, от Ванкувър до Тиера дел Фуего, перспективата за предоставяне на независимост на най-близките им колониални заставки беше немислима.

Лятното време от края на 40-те беше топло, дъждовно и влажно. Това е класически условия за картофите. Ирландското селячество от 19 век беше обвързано с това, което днес бихме нарекли селскостопанска монокултура. Вместо много сортове семена от картофи те използваха един, наречен Lumper. Проблемът с The Lumper беше, че той изобщо не е устойчив на изгаряне. Когато разчитате на една култура и един сорт семена, тогава не можете да платите наема си. Когато не платите наема си, получавате това от наемодателя. Данъците не се плащат и наемодателят е подложен на натиск. И така веригата на отчаянието се изкачи по социалната стълбица.

В общности, в които едно или две семейства могат да преживеят трудни моменти, някои от натиска могат да бъдат разпространени около разширеното семейство. Когато културите се проваляха в окръг след окръг, докато блъсъкът се разпространяваше като чума по цялата земя, икономиката преживяваше изчезване. Работните къщи, единственият източник на мрежа за социално осигуряване, наличен по онова време за малолетни, бяха пълни. Треската, кохортата на недохранването, загина фатално чрез общностите. Щастливите си тръгнаха да търсят оцеляване в нови страни. САЩ, които не са част от Британската империя, бяха предпочитаното място за емиграция.

Но, както днес, горният процент на населението настояваше да остане на мястото си и да не се плъзга надолу по скалата на статуса. На фона на такава камениста липса на състрадание към човешките страдания, бе поставена сцена за столетие насилие, гражданска война и социална дислокация.

С препълнени работни къщи и бездомни хора, обикалящи из селските райони, бяха предприети някои усилия за облекчение, включително огромни казани или „Гладни съдове“ от стреме, овесена каша. Въпреки че имаше някакво облекчение от глад, много от протестантските църкви, които организираха облекчение, настояха бенефициентите да се преобразуват. Квакерите бяха единствената протестантска секта, която свободно даваше облекчение без прикачени струни. Елизабет Беули, от семейството на чаените стаи на Bewley, пътува до Лондон, за да набере средства за облекчение на глада сред английските Quakers. Пред тази катастрофа обаче, с по-голямата част от най-добрата земя, държана от протестантите и с условно „християнски“ облекчение, може да си представим горчивината, която ще избухне в сектантско насилие през 20 век.

Големият глад разруши ирландската социална тъкан. Голяма част от ирландската култура беше изнесена, запазена и трансформирана в имигрантски общности, разпръснати по целия свят. Стихотворението на Патрик Кавана „Големият глад“ е приказка за селския живот за остатъка, който остана, оцелелите от глада оставиха в Ирландия, както живееха в началото на 20 век. Макар да не е „за“ глада, това дълго стихотворение е красноречиво и често трудно проучване на население, което духовно и емоционално е гладувало в резултат на икономическо обедняване. Прочетете го и плачете.

Инструкции Видео: Животновъди: Пасища няма, ще има глад за сурово мляко! (Може 2024).