Изкуството на кеширането
Кеширане или скриване на предмети за по-късна употреба е много стара практика. Учените са открили месо от мамут, съхранявано от нашите предци от палеолита в дълбоки езера, където ниската температура и липсата на кислород означават, че е останало запазено до съвремието. Тези дни кеширането на езически групи е по-малко за запазването на храната и повече за безопасното съхраняване на предмети, така че те да са достъпни в зона за използване от тези, които знаят за тях, но безопасни от загуба или кражба.

Кеширането може да бъде разделено на две отделни зони, кеширане на открито, където идеята е да съхранявате обемисти, тежки и трудни за транспортиране предмети в близост до ритуална площадка, и вътрешно кеширане, където става въпрос повече за запазване на работните ви инструменти и предмети за безопасност от хора, които може да не гледайте езическите практики в добра светлина. И двата типа включват разбиране на местната среда, правене на възможно най-малко бъркотия, когато правите действителното прикриване, и прави кешираните елементи лесни за достъп по дизайн, но не случайно или дори търсене. В много отношения ето как езичниците в по-ранните епохи трябваше да работят през цялото време, за да бъдат в безопасност от преследване и наказание от държавата и хората, които им пожелават вреда.

Има много повече за кеширане на предмети на открито, отколкото просто да ги погребете и да се надявате на най-доброто. Влажните и различни химикали в различни видове почва могат да имат сериозни отрицателни ефекти върху всичко, което не е добре защитено, когато е заровено. Има и изкуство в самия процес на погребване, особено в райони, които се разглеждат като природни резервати или обекти от особен научен интерес, където минималните смущения за района или дивата му природа са приоритет. Там е важно да не навредите на нищо и това включва корени и зелени растения

Единственият езичник, който познавам, е направил кеширане в този тип терени, използва няколко дължини от пет инчови UPVC тръби от местния магазин за направете си сам и ги зарови в дупки само малко по-широки от крайните капачки. Като самотна практика, която обичаше да работи в една от най-старите гори във Великобритания, тя беше запозната с терена и познаваше района, в който работеше много добре от времето, прекарано там. Въпреки това тя прекара известно време в търсене на точното място, за да направи прикриването, пробвайки иглата на тиса, залесена с горски под с дължина на тънка тръстика, за да намери зона без големи корени или камъни и достатъчно мека за копаене, без да прави прекомерно голяма дупка. За да копае последния, тя взе от приятел голям нож в стил боуи, сложи го и останалите предмети, които ще й трябват в раница, и тръгна в тъмната част на Луната, за да извърши действителното копаене.

Първо тя седеше в избрания от нея обект повече от половин час, за да провери дали няма минувачи, а след това изряза „запушалка“ пръст и я постави на една страна. После извади от торбата си малка брезент и я разстила до потенциалната дупка. Използвайки крайната капачка като шаблон, тя я преряза с баде, като избута ножа в земята до цялата му дължина. След това тя разхлаби земята в областта, която беше очертала с острието, по същия начин, преди да го извади с ръка и да сложи изкопаната пръст върху брезента. Тогава тя проби дъното на дупката с бастуна, за да се увери, че няма големи корени, уязвими за повреда, преди да повтори копаенето с ножа.

Когато дупката беше дълбока в лакътя, тя сложи тръбата. Долният край беше затворен и запечатан с PVC лепило, а в долната част беше поставено кръгло парче дърво с дължина на въдицата, резбована през него, така че да може да бъде дръпна нагоре дължината на тръбата. Това е, за да се гарантира, че никакви малки предмети, като кристали и свещи, не могат да се загубят или да бъдат недостъпни на дъното на тръбата. Тъй като в резервоара бяха поставени три малки винта в дървесината, близо до която е била резбована въдицата, тъй като е защитен символ, а ако линията се счупи, дървеният диск все още може да бъде извлечен с помощта на силен магнит на връв или пръчка , Когато пълната горна капачка можеше да се закрепи и да има гумено уплътнение, което плътно да се впише в горната част, за да се предпази от влагата от почвата.

Тя погреба три контейнера от този дизайн. След като всяка от тях се напълни с пръст, тя се нанизва отстрани на всяка от тях и се тъпче с тънката тръстика, използвана за проверка на качеството на почвата и след като останалото пространство е почти запълнено до горната част на тръбата, малко по-голяма капачка се обърна отгоре и седна на препълнената земя. След това щепселът на почвата е заменен и всяка допълнителна почва се добавя към тази, която вече е на брезента. След като всички контейнери са били погребани, излишната почва се отнема и разпределя около други дървета и растения, чиито корени са били изложени чрез ерозия или животинска дейност.

Всеки от трите контейнера имаше контейнер със силициеви топчета, с големина на тютюнева тенекия, за да предпази съдържанието им от влага. Те промениха цвета си, тъй като абсорбираха влагата, така че беше лесно да се види дали трябва да бъдат заменени и изсушени.Други артикули в контейнерите включваха свещи, запалки, два малки комплекта за първа помощ, резервни пентаграми, кристали, свещи (чаени лампички и традиционни), различни битове от бижута, специфични за Pantheon, кремъчен и стоманен огнен старт с тиндер, резервна псионна пръчица, плюс други предмети, които може да са необходими за специфични ритуали.

Сайтът на всеки контейнер беше лесен за намиране, ако знаехте кои ключови точки от заобикалящата гора да подредите, гледайки в две различни посоки. Първите няколко пъти леко разхлабената земя отгоре на контейнерите започна да се компресира при атмосферни влияния, но това беше решено чрез рязане на влакнеста рогозка със същия приблизителен цвят на горския под до размер, малко по-голям от горната част на контейнера, и вграждането му в горският под над площадката на всеки контейнер.

Това беше най-прецизното парче кеширане, за което съм чувал, но беше в район на провинцията, който се счита за място с изключителна природна красота, освен че е от значение за биологичното разнообразие. В следващата статия ще разгледаме други видове кеширане на открито, преди да продължим да изследваме изкуството на прикриването на вашите предмети на закрито, ако живеете или работите в не-езическа среда.
* * * * * * * * * * *
Искате ли да научите повече за езическите въпроси или да бъдете уведомявани при публикуване на нова статия? Регистрирайте се за coffebreakblog Pagan Newsletter сега и се присъединете към дискусиите във езическия форум!

Инструкции Видео: Rise of Julius Caesar | World History | Khan Academy (Април 2024).