По какво се различават протестантските и католическите Библии?
Битие до Откровение. Протестантската Библия и Католическата Библия започват и завършват по един и същи начин. Но между тях има значителни разлики. Описването на вариантите за вас обаче се оказа не толкова просто, колкото си мислех, че ще бъде. И моля, обърнете внимание, че не бях проучил старателно католическа Библия, преди да проуча тази статия, така че може би съм пропуснал нещо важно. Ако е така, моля, обадете ми се на вниманието ми.

От първостепенно значение е да се отбележи в началото, че Новият Завет е точно такъв както в протестантския, така и в католическия превод. Двадесет и седем книги от Матей до Откровение, написани през последната половина на първи век, постепенно бяха събрани и признати като божествено вдъхновени от най-ранните християни и този процес беше доста завършен до края на същия този век.

Единствено Старият Завет се различава в протестантската и католическата Библия и това е така, защото католическите Библии включват някои апокрифни книги и части от книги, които днес не са част от протестантския канон (въпреки че някои протестантски Библии отпечатват апокрифа в отделен раздел между Стария и Нови завети). Въпреки че думата апокрифи означава „скрити“, въпросните книги никога не са били скрити, държани в тайна или изчезнали. Това е най-бестселър Hype, а не история.

Апокрифите съдържат петнадесет книги или части от книги: Първа и Втора Есдра; Товит; Джудит; Остатъкът от главите на Естер; Мъдростта на Соломон; Еклесиастикус или Сирах; Барух; Писмо на Еремия; Молитвата на Азария и песента на тримата; Даниел и Сузана; Даниел, Бел и Змията; Молитвата на Манасия; Първи и втори макаби. Единадесет от тях са обявени за божествено вдъхновени от Римокатолическата църква и по този начин са включени в Католическата Библия.

Но разбира се, не е толкова просто. Само седем се появяват под собствените си заглавия; останалите са приложени към или вложени в други старозаветни книги. Наистина е объркващо, ако разгледате по-стар католически превод, като например Дуей (който е единствената католическа версия, която притежавам), където няколко книги на ОТ имат различни имена, отколкото протестантите, но по-новите католически преводи като Новата американска Библия са изчистили това и сега е малко по-лесно да се сравняват протестантската и католическата версия.

Новата американска Библия, която разгледах онлайн, поставя Тобит и Джудит след Неемия. Той пресича шест апокрифни бита в цялата Естер и след това вмъква 1 и 2 Макабея. Мъдростта на Соломон и Сирах (понякога наричана Еклесиастикус) се свързва след Песента на Соломон. Барух (който включва Писмо на Йеремия) се появява след Плаченията. Даниел има молитвата на Азария и Песента на три, поставена в средата на трета глава, като дава тази глава 100 стиха вместо трийсетте в протестантската Библия. Две допълнителни глави също се появяват в края на Даниел, които са Даниел и Сузана, и историята на Даниел, Бел и Змията. Този вид добавя до единадесет апокрифни части, в зависимост от това как ги броите.

NAB също разделя Джоел на четири глави вместо на три и прави Малахия три глави вместо четири, не знам защо. Съдържанието е същото.

Нито една от апокрифните книги, които католиците включват в Писанието, не са включени в еврейския канон. Съдържанието на Стария Завет в протестантските Библии съвпада точно с еврейския канон, макар и в различен ред. Апокрифите се появяват в Септуагинта, гръцки превод на еврейските писания, но не са в оригиналния иврит и не се считат за канонични от евреите.

Разчитах силно на следните справочници и уебсайтове за информацията в тази колона:
Седем причини, поради които можете да се доверите на Библията от Ервин В. Луцер
Ревизираната английска Библия с Апокрифа
Библията за изучаване на апологетиката
Конференцията на католическите епископи в САЩ //www.usccb.org/nab/bible/index.shtml




Инструкции Видео: Може ли да наричаме протестантите и католиците "църкви" (Може 2024).