Еврейска вина

• Може 3, 2024

Най-вероятно, ако сте евреин, сте изпитали, шегували се или сте раздавали малко еврейска вина. Смеем се от преувеличения стереотип, типично приписващ се на еврейските майки: „Ядеш ли достатъчно? Изглеждаш слаба. "Защо не ми се обади?" „Сигурни ли сте, че не можете да го направите вкъщи за празниците?“ - но вината може да ни мотивира да правим по-добър избор и да вземем правилна оценка на нашите действия.

Вината, според речника на моя компютър, е „усещане, че съм направил грешно или несполучено в дадено задължение“.

Вината може да бъде самонанесена или външно наложена и всеки режим може да окаже значително влияние върху индивида, поемащ вината. Често приемаме вината в знак на неуспех, че не сме изпълнили нашите собствени или чужди очаквания.

Като майка на четири деца под осем години виждам как вината може да се вмъкне и да ви консумира. „Прекарвам ли прекалено много време за задачи, които трябва да свърша и нямам достатъчно време с децата си?“ „Взех ли правилното решение относно това в какво училище да изпратя децата си?“ „Възпитаваме ли децата си по начин, който ще ги насърчи да възприемат юдаизма?“ "Правя ли твърде много?" "Правя ли твърде малко?"

Вината може да бъде непрекъсната, а увереността да разруши. И все пак, използвана по подходящ начин, вината е силен мотиватор, особено в рамките на еврейската вяра. Независимо дали ще останете свързани с разширено семейство с седмични телефонни разговори, спазвайки сроковете по време на работа, за да не накарате другите да изостават в работата си или да предприемете допълнителни стъпки в спазването на евреите си, вината може да ни тласка напред.

Когато вината се използва като „пляскане“, това не прави нищо повече от това, че ни кара да се чувстваме зле за себе си и ни държи затворени в миналото, където са направени лоши решения. Когато вината се използва като сила, която ни кара да изследваме действията си и да оценяваме ценностите си, ние сме в състояние да се съсредоточим върху бъдещето и да продължим напред.

Животът е изпълнен с парадокс и концепцията за вина не е изключение. От една страна, нейното определение е обвързано с неправомерни действия или дори престъпления. Но ако направите крачка по-напред, вината е свързана с отговорност, съжаление за грешките, които сме направили, и угризения или покаяние.

Сега вижте къде сме стигнали. Напомням си за Йом Кипур, където ни се предоставя възможност да се покаем за греховете си, за грешките си. G-d ни моли да поемем отговорност за нашите действия и да ги възприемаме. G-d знае, че не сме съвършени и че ще правим грешки, а Той * просто ни моли да признаем тези грешки и да поискаме прошка за тях.

Еврейската вина носи същността на Йом Кипур през цялата година. От нас зависи да овладеем негативните чувства и да използваме тази енергия, за да направим положителна промяна. От съществено значение е и да не допускаме вината да ни води в мисленето, че можем да контролираме всичко и че имаме всички отговори. Понякога просто трябва да се откажем от необходимостта да контролираме и да направим най-добрия избор с най-добрата информация, която можем да съберем и с най-голямото намерение можем да съберем. И - доста често - това е достатъчно добре!


* Използването на He не означава, че G-d има пол. Той се използва за простота.

Инструкции Видео: Сорос за участието си в конфискацията на еврейското имущество от нацистите и чувството за вина (Може 2024).