Oberammergau Passion Play

• Може 1, 2024

Това е опит веднъж на десетилетие и обещание, спазвано повече от три века. За над 100 дни на 2010 г. The Oberammergau Passion Play беше изпълнен пред над половин милион зрители, на открита сцена на зрелищен фон на планини и провинция.

На 4 октомври фризьорският салон в селото беше пълен за първи време на месеци, оставащи отворени през нощта като селски играчи, и над половината от 5000 жители на Обераммергау участваха в конкурса или в актьорско или задкулисие, се втурнаха да имат дългата си коса и брадите за членове на мъжкия състав, подстригани за първи път от Пепел сряда 2009 г.

Играта на страстите приключи за още десет години.

Беше 1633 г., баварското село Оберамергау вече страдаше от пагубните последици от Тридесетгодишната война (1618-1648), когато, въпреки че е затворила достъпа за планина и изходните точки към селото, „Черната смърт“, която изтрива цели села в Европа бяха въведени в общността и в рамките на месеци 84 от 600 жители на селото бяха загинали.

Голямо разпятие все още виси в селската църква на Обермергау, пред която група жители на селото дадоха обещание на Бога, обет, че ако спре чумата, причинявайки страданията и смъртта на хората им, то на всеки десет години те и техните потомци ще възобновят последната седмица от живота на Исус.

Нямаше повече жертви от чумата в Обераммергау, обещанието беше спазено и Whitsun 1634, „Игра на страданията, смъртта и възкресението на нашия Господ Исус Христос“, първата страстна игра на селяните, се проведе на църковните гробища дървена платформа редом с гробовете на жертви на чума.

Изпълнението на този тип обет се считаше за сигурен начин за предотвратяване на всякакъв вид бедствия и играта на Оберараммегау беше само една от безброй други, обаче мнозина се отклониха от първоначалното послание, превръщайки се в буйни зрелища с бесове и демони, така че през 1780 г. властите забраниха като позволяват да продължи само Oberammergau Passion Play.

Селяните бяха гласували да променят датата на своята изпълнения до началото на всяко десетилетие през 1680 г., но по-нататъшните промени от първоначалната концепция идват бавно. Подобрена сцена е построена в съседно поле, последвано от постоянна отворена структура, но въпреки популярността на конкурса, това е в края на 19 век, преди да има театър.

До 1990 г. жени, които са били омъжени, овдовели или над 35 години, не са били допуснати да се изявят, тъй като се е считало, че възможността да играят Мери налага необходимостта дори и извън сцената животът им да изглежда целомъдрен.

Впоследствие не беше необичайно Исус да изглежда с няколко десетилетия по-възрастен от майка си.

Освен това, тъй като една от целите на страстната игра през Средновековието е да обвинява еврейския народ за смъртта на Исус, това беше тема във версията на Оберамергау. Това продължи с текста, написан в средата на деветнадесети век и беше подложен на критика през последните години, обаче през Оберараммегау се разнесе свеж вятър.

Много актьори носят имената на оригинални изпълнители и за да имат право на пиесата, все още е необходимо да се родят в селото или да са живели там минимум 20 години, десет години, ако са женени за селянин, но сега се появяват омъжени жени. на сцената протестантите могат да заемат говорещи части, които преди са били запазени за католици, а през 2010 г. селянин мюсюлманин имаше роля на римски войник.

Режисьор на пиесата от 1990 г. е Крисчън Стъек, който е роден в Оберараммегау, и промените, които е направил, включително че с помощта на еврейски организации и други религиозни власти текстът на 19 век е силно преработен, разстроиха някои хора.

Кръвното проклятие: „Неговата кръв е върху нас и върху нашите деца“ от евангелието на св. Матей е отишло, както има и антиеврейски изявления. Говори се на иврит, на трапезата на причастието стои менора, Исус е показан като реформаторски равин и той и апостолите носят ярмулки. Акцентът се е променил. Гледната точка на Стъкъл е: "Става въпрос за харизматичен еврейски политически проповедник, който се издигна до известност по силата на римското правило. Това не е история за християните срещу евреите, това е еврейска история, въпреки че той стана първият християнин, мисля, че Исус не знаеше нищо за Католическа църква".

Традиционно започва сутрин през 2010 г. играта започва следобед в 2.30, има тричасов интервал и завършва в 10.30, привечер. Разпятието се извърши чрез факел и възкресението започна в тъмнина, една свещ запали една факла след друга, докато символично сцената с дърво с широчина 70 метра не се запали от светлина, докато Мария Магдалена (въздушна домакиня в реалния живот) предаде новините че Христос е възкръснал.

Красивото алпийско селище Оберамергау, къщите му, боядисани с Lueftlmalerei, типични баварски, религиозни или приказни стенописи, както и неговите улици, носещи имена като Judasgasse и Magdalenengasse, ще продължат като магнит за туристите лято и зима през следващите десет години. Актьорите в страстната игра се връщат към своите авиокомпании, дърворезба, стоматология, преподаване и стотици различни животи, докато не дойде време да започнете да отглеждате тази коса отново.





Oberammergau със сцената Passion Play, 1860 г., цветно рязане на дърво от C. E. Doepler - 1934 г. Плакат за 300-годишнината от страстната игра, Източник Еразмудрюк, Берлин, Автор Jupp Wiertz - Живопис на сцената с червена езда в дома на Oberammergau, фотограф Елке Бекерт

Инструкции Видео: The Passion Play of Oberammergau (Може 2024).