Граждански права и свобода на вероизповеданието


В последната статия „Граждански права и свобода от религията“ разгледахме изумителните доказателства, които изглежда сочат към очевидно погрешно предположение, че Америка е християнска нация или конкретно изградена на юдео-християнски принципи. И все пак, преди да се развеселим за светските хора, нека чуем какво трябва да кажат консерваторите.

  • Спазването на Коледа и зачитането на гражданските права взаимно се изключват?
  • На каква дължина трябва да отидат американците, за да гарантират предотвратяването на религиозния гнет?
  • Как Конституцията ни защитава от нас самите?

Свобода или религия?

В Бил за правата се посочва, че Конгресът не приема закон, който зачита установяването на религия или забранява свободното му упражняване ... Очевидно е, че религията трябва да бъде личен избор на всеки човек. На правителството е забранено конкретно да установява „официална” религия, нито може да възпрепятства някой човек да упражнява каквато и да е вяра или изобщо никаква вяра. Светските критици приеха тази платформа като боен вик за водене на война срещу всяка форма на възприемана (или действителна) религиозна изява в рамките на финансирани от държавата / спонсорирани институции. И все пак, ние трябва да поставим под въпрос къде приключва свободното упражняване на дадена религия и започва правителството, спонсориращо тази религия.

Свобода за изказване на религиозна реч

Въпреки договора от 1797 г. с Триполи, в който правителството на Джордж Вашингтон подписа съюз с мюсюлманските владетели на Северна Африка с думите „[T] той правителството на Съединените щати по никакъв начин не се основава на християнската религия…. , „трябва да помним също така, че тази първа обща заповед на Джордж Вашингтон след Декларацията за независимост заявява съвсем ясно:„ Генералът се надява и се доверява, че всеки офицер и човек ще се стремят да живеят и действат като стане християнски войник, защитаващ най-скъпите права и свободите на неговата страна. "

Смесени съобщения?

  • „Това е християнска нация“ обявява Върховния съд на САЩ още през 1892 г. в забележителното решение на СВЕТОВНА ЦЪРКВА НА ТРИНИЦИТЕ срещу САЩ (143 U.S. 457, 12 S.Ct. 511, 36 L.Ed. 226).
  • Джон Адамс заяви, че „нашата Конституция е създадена само за морални и религиозни хора. Той е напълно неадекватен за правителството на всеки друг. "
  • Самият Томас Джеферсън възкликна „може ли свободите на една нация да се считат за сигурни, когато премахнем единствената им твърда основа, убеждение в умовете на хората, че тези свободи са от божия дар?“

И така, отново поставям въпроса дали правосъдието на Върховния съд на Съединените щати Антонин Скалия греши, когато той твърди, че „Бог“, като термин, както и идея, е вплетен във всеки аспект на американското общество - от вида на нашите пари до текстът на нашата Декларация за независимост и следователно нашата юриспруденция трябва ли да съпоставя с нашите действия? За да научите повече, моля, прочетете последната статия от тази поредица за гражданските права и религия.



Моля, погледнете препоръките на книгата на редактора.

За да разберете и двете страни на въпроса, моля, помислете да прочетете книгата на Й. Бузишевски, която „твърди, че има не само универсални морални истини, но и че всички човешки същества ги знаят общо. Той казва, че неговият "естествен закон" (който отразява неговото схващане за библейския закон) е вплетен в природата на хората и позициите на моралния скептицизъм всъщност са неверни ":
Добре дошли в Вавилонската кула на слоновата кост: Изповед на професор в консервативния колеж
Добре дошли в Вавилонската кула на слоновата кост: Изповед на професор в консервативния колеж




Инструкции Видео: НАЙ-МАЛКИТЕ ДЕЦА, КОИТО СА ПРЕСТЪПНИЦИ (Може 2024).