Четири мисли, които насочват ума към Дхарма

• Може 2, 2024

Четирите мисли, които насочват ума към дхарма, са основни разбирания, които можем да се стремим да култивираме като основа за нашата будистка практика. Те също така понякога се наричат ​​„четири напомняния“, „четири променливи ума“ или „четири мисли, които превръщат ума от самсара“. Всеки от нас ни помага да преодолеем обичайния умствен чат, заетост или чувство за собствена важност, което ни пречи да се отдадем на духовна практика, колкото и да се чувстваме, че бихме искали. Те са като инструмент за незабавно приоритизиране.

Четирите мисли са:

1) Оценка за човешкото ни раждане. Да се ​​родим човек означава, че имаме способността под формата на нашия човешки ум и тяло да изучаваме дхарма и да следваме духовна практика. Можем да задаваме въпроси, самоосъзнати сме и сме способни да се самоизследваме. Ако сме се натъкнали на четирите мисли, то по дефиниция също сме имали голямото щастие да се свържем с ученията на дхарма. Ако ние също имаме късмета да имаме живот, в който не просто се скараме за ежедневно оцеляване, тогава имаме още повече късмет. Осъзнаването колко редки и ценни са тези обстоятелства, като се огледаме по света и виждаме колко малко същества ги имат, ни помага да култивираме решимостта да не губим тази възможност.

2) Несъстоятелност. След като осъзнаем късмета си, можем също така бързо да осъзнаем, че не сме гарантирани колко дълго ще продължи. Не знаем кога нашите обстоятелства ще се променят или кога ще дойде смъртта. Тази възможност да се развивате духовно и да практикувате усърдно няма да трае вечно. Осъзнаването на това може да ни помогне да преодолеем навиците да кажем „Ще се съсредоточа върху духовността си по-късно, когато животът ми е по-спокоен.“ Можем да се съсредоточим върху практикуването си под каквато и да е форма.

3) Карма. Разбирането на кармата е ключово за това да поемем отговорност за своите мисли и действия. Карма е причина и следствие и осъзнавайки, че всяка мисъл и действие, в които участваме, има вълнуващ ефект, както за нас самите, така и за другите, ни мотивира да участваме в добродетелни. Нашето желание да направим това и да подобрим нашата карма, а оттам и собственото си състояние на осъзнатост, задвижва нашата практика, защото можем ясно да видим как медитацията, съзнателността и всички други практики, в които сме ангажирани, ни помага да се изправим честно в мислите и действията си. и да култивираме повече положителни. Разбирането на кармата също подхранва нашата вяра, че можем да работим за освобождението - че не е извън нашия контрол.

4) Самсара страда. Самсара се отнася до всички сфери и форми, в които бихме могли да се въплътим - всички състояния на съществуване. Във всяка държава страданието е вградено в живота. Като хора знаем, че никой не избягва от болести, стареене или смърт. Дори да имаме много щастлив живот, ние ще страдаме от ръцете на тези три неизбежни етапа на човешкия живот. Разбирането на това ни помага да осъзнаем, че изходът от страданието е нашата духовна практика, така че да достигнем дълбочината на разбирането на Буда и да променим отношенията си към самото страдание. Не можем просто да се стремим да „подобряваме” своите обстоятелства - повече пари, пътувания или дори любов няма да ни дадат постоянна компенсация. Освобождението от страданието идва само чрез духовна реализация.

Обмислянето на тези четири мисли е предназначено да събуди истинско желание да практикуваме вътре в нас, така че нашата практика да се основава на истинска мотивация, а не просто в желанието да се впишем, да получим одобрение или да проверим някои неща от „да направим“ от нашия живот списък с цели. Дълбокото разбиране на тези четири мисли култивира истинска и чиста мотивация. Поради тази причина те са част от предварителните практики или ngondro на тибетския будизъм и има много подробни съзерцания и практики, свързани с задълбочаване на разбирането на всеки от тях.

Тези четири мисли обаче могат да мотивират пътуването на всеки духовен търсещ. Духовните интереси на много хора се запалват, когато преминат през особено тежък период от живота си, защото техният ум е принуден да осъзнае една или повече от тези мисли. Когато не сме в кризи, лесно е да изгубим фокуса си и да се увлечем в привличането на ежедневието, а не да практикуваме или да го правим полусърдечно. Обръщането на ума ни към четирите мисли може да ни помогне да дадем приоритет и да развием истинско желание да задълбочим духовното си разбиране.

Инструкции Видео: Елеазар Хараш - 24 въпроси на зрители на Портал12 (2019) (Може 2024).