Ибн Батута - Великият изследовател

• Може 18, 2024

Ибн Батута е роден в Танжер, Мароко в началото на 1300 година. Семейството му беше уважавано в берберската общност. По това време берберите са били предимно планински обитатели - някои полу-номадски, но по-голямата част се заселват в селския селскостопански начин на живот. Ибн може да е отгледан с идеята да пътува от своите роднини на полу-номади, но той става студент по ислямско право и в крайна сметка е назначен на длъжност съдия.

В ранните си двадесет години той тръгна на хадж или поклонение в Мека. Пътуването му отне шестнадесет месеца, докато се присъедини към каравани по пътя, настани се в градове и градове и дори се ожени за първата си съпруга. След като завърши поклонението си, той реши да продължи пътя си и да не се върне у дома. В продължение на четвърт век той се впуска в най-малко изминатите маршрути през четиридесет и четири модерни страни.

Първият крак на това пътуване го отведе през границата в Месопотамия и в Багдад. Той бе посрещнат от роялти и дори пътува в кралски керван за част от това пътуване на изток. Той се впусна в Пътя на коприната - мрежа от търговски пътища, които се простираха на 8 000 мили, носейки предимно луксозни стоки от Изтока до Средиземноморието - където научи за интересни места, беше изложен на редица различни култури и направи много нови контакти.

След втория си хадж той се впуска в Източна Африка, където прекарва около седмица във всяка общност, усвоявайки това, което ги прави различни и разбира се едни и същи.

Третият му хадж го отправи на пътешествие със съпругата на султан до Константинопол (днешен Истанбул), където той документира някои от прекрасните места в града, включително Света София, която беше православна църква, по-късно джамия и днес музей.

След това той зави на изток и пътува през планините на Афганистан и в Индия. Тук той е бил нает като съдия от султана в Делхи. Изглежда се забърка в някои сложни ситуации и реши да напусне и да се върне в Мека на друг хадж, но султанът му предложи позиция в Китай, за да го представи като посланик. Ибн прие ролята. По пътя за Китай корабът му е бил иззет, той е ограбен и почти умира. Върна се при султана, смутен и обезличен. Султанът не беше впечатлен от провала си и го изпрати на път.

Пристигайки в Малдивите, той отново е назначен за съдия и отново се жени - този път в кралското семейство. Но строгите му постановления и неустойчивите му закони го принуждават да напусне.

Ибн все още нямаше търпение да стигне до Китай. Този път той премина през Цейлон и отново през Индия и успешно премина границата. Интересно е, че разказът му за тази част от неговите пътувания вероятно е повече приказка, отколкото истина, тъй като много от неговите истории не бяха възможни или не съвпадат с друга документация за събитията в Китай по онова време.

Той реши да предприеме друг хадж и по пътя откри, че баща му е починал. Черната смърт се бе разпространила из Европа, Близкия Изток и Африка и Ибн реши, че е дошло времето да се върне в Мароко. Той отклони в Сардиния и след четвърт век се върна в Танжер, за да открие, че майка му е починала няколко месеца преди това.

Не остана дълго в Мароко. Испания беше следващата му дестинация, която по онова време беше прекрасен микс от ислямска и европейска култура. Прекарал време с някои учени учени и се върнал в Африка, но се отправил на юг в Мали, където приел гостоприемството на краля за осем месеца. Той беше призован обратно в дома си от султана на Мароко, с което за съжаление приключи приключенията му.

Единственият източник, който имаме за неговото пътуване, са неговите лични спомени, които той продиктува на свой приятел, когато се върна в Мароко. Ръкописът се е наричал „Подарък за онези, които обмислят чудесата на градовете и чудесата на пътуването“ или е съкратен до „Пътешествието“. Разбира се, има елемент на разказване, забравени поредици от събития и често заблудени факти, поради което историците не са в състояние да приемат неговите списания като сто процента фактически. Освен неточностите, разказите на Ибн Батута ни дават представа за неговия завладяващ живот и неговите приключения, докато пътува през ислямския свят на онова време. Най-интересните му разкази бяха за различните култури, които срещна и правата, упражнявани от жените в различни религиозни общности - ислямски и неислямски. Той беше особено ужасен от канибализма, на който се натъкна в Западна Африка. През последните години неговата легенда се възражда в киното и други форми на популярната култура, но най-важното е, че е почитан като най-пътуваният и известен изследовател на своето време.

Инструкции Видео: Мысль материальна. Доказано (Може 2024).