Музей Ига Нинджа

• Може 1, 2024

Заклинанието беше написано в кръв и аз не знаех дали е това или как знам това, което ме смущаваше най-много. Погледнах внимателно към написаното, покривайки носа и устата с ръка, за да попреча на дъха ми да замъгли стъклото между мен и хартията, на която беше написано заклинанието. Японската канджи (калиграфия) беше неразривна за мен, тъй като бях в страната по-малко от седмица, но разпознах крайната фраза от няколко посещения в Китай. Това беше общ завършек на даоски магии и официално завършване на документи в династията Хан (206 г. пр.н.е.-220 г. пр.н.е.) и преведено като „Нека моята команда бъде изпълнена наведнъж!“

По времето, когато е писано в Япония от 17 век, това заклинание вероятно е било считано за „древна мощна магия“ по същия начин, по който някои съвременни езичници и ритуални магьосници разглеждат гримоарите, съставени през средновековието. В този случай заклинанието е било написано в кръвта на лицето, което го използва. „Заклинанието, използвано от Ninja, за да им помогне да видят в тъмнината“, беше информацията, въведена на картата на английски език, която беше прикрепена под нея. Това, което не казваше, но знаех от проучванията си, е, че символът на деветте линии на решетката, включен в заклинанието, е символичен на Куджикири или „Девет символични разреза“. Това беше техника, разработена от Shingon Mikkyō - клон на будизма, който включваше даоизма, и коренните японски духовни пътеки на синто и сангаку-шинкō, които са свързани със земята, свещените енергии и образуванията.

В този контекст Куджи-Кири беше използван за призоваване и свързване със специфични състояния на ума и магически енергии, както за духовно развитие, така и за постигане на резултати в споделена реалност. Те също така имаха съответна ръчна мудра (свещени позиции на ръцете и поставяне на пръсти), която показваше някои от магическите влияния на Индийския субконтинент. Това има смисъл, тъй като в Япония нинджите са били известни с умението си да вълшебстват и са част от силите на природата, отколкото на Запад, където са били прославени уменията им в бойните изкуства и стелт. Галерията, в която стоях в музея на Ига Нинджа, беше посветена на науката и магията, използвани от нинджа в продължение на няколкостотин години. Други области на музея бяха посветени на инструментите, оръжията и други предмети, използвани от историческата нинджа.

Музеят беше първото място, което посетих в Япония, след като се настаних в апартамент в Токио. Бях пристигнал в страната само няколко дни по-рано с плана и за обучението в Нинпо, модерното въплъщение на Нинджицу, и да науча повече за културата и областите, в които се е развивало изкуството. По този начин музеят на Iga Ninja в Iga-Ueno в префектура Mie изглеждаше добро място за стартиране, въпреки похода, който ще включва от Токио. В епохата, когато нинджа беше най-известна с участието си в делата, столицата на Япония беше Киото, а регион Ига беше само на ден или около път, в зависимост от времето и сезона. Сега единствените туристически рисунки бяха музеят на Нинджа и че Уено е родното място на поета Мацуо Баш. Практикувах Нинпо от 1984 г. и бях направил много четене на произведения на изкуството. По време на това, както и с езичеството и магията, бързо стана ясно, че има много дезинформация, преминаваща като факт. Нещо, което се радвах, като видях, че музеят се опитва силно да се разсее.
Много от книгите, достъпни на Запад, като „Нинджуцу: Изкуството на невидимостта“ от Дон Ф Драйгер и „Нинджа: Невидимите убийци“ от Андрю Адамс, бяха включили вид дезинформация, която музеят работи усилено, за да отхвърли. Подозирам, че това не е било умишлено толкова, колкото в резултат на източниците, достъпни за авторите по времето, когато са писали книгите си. През 80-те - времето, когато посещавах Япония, много от свитъците, налични в Ninjitsu, споменаваха пиеси и драми, включващи Нинджа по време на повишаване на тяхната популярност през 1700-те, което затруднява да се разкрие факт от фантастиката. Дори Сакс Ромър, създателят на Фу Манджу и вероятно член на Ордена на херметиците на Златната зора, може да се позовава на тези свитъци в книгите си по Фу Манджу. Особено отличителните устройства, използвани от добрия Доктор, включително вид делтапланер и използването на езотерични отвари.

Оттогава точната информация за историческите нинджи се е увеличила значително. Както поради броя на хората, които практикуват изкуството да копае в неговия произход, така и използването на науката за сортиране на истинската антична техника превърта от фалшивите или забавните. Също така възходът на експерименталната археология, всъщност изпробването на инструменти и техники, споменати в свитъците, даде нова представа за това как те всъщност биха могли да работят. Днес има планове за откриване на музей на Нинджа в самия Токио!

Въпреки това, когато посетих през 1989 г., музеят на Ига беше единственият на разположение, както е по времето на писането и беше много информативен.Науката, която стои зад много от илюзиите, използвани от Нинджа, беше обяснена подробно, като например когато преследването нинджа ще скочи в предварително подготвена яма, пълна с тъмна пепел от изгаряне на определен вид дърво и смесване с тъмната вулканична почва. Леката маса на пепелта беше такава, че те можеха напълно да се потопят в ямата без пепелта да променя формата или цвета си и да дишат през кърпа над лицето си. Малко допълнително усъвършенстване беше да се постави спусъчен проводник, така че когато човекът влезе в ямата, той пусна животно от клетка или просто задейства сигнала за обучено животно да започне да бяга или лети. По този начин създава впечатление, че човек се превръща в животно почти пред хората, които ги гонят.

Инструментите и оръжията, използвани от историческата нинджа, бяха ми познати от моето обучение и четене на фона. Те бяха неща от мечтата на отдела за въпроси на Джеймс Бонд и ми напомних как за първи път научих за съществуването на Нинджа, когато четох книгата на Иън Флеминг „Ти само два пъти живееш“. От водонепроницаеми пътуващи куфари, които се прибраха в модулна лодка, специални дажби, които не са за разлика от пеммиканите, които използвах по-късно при пътуванията си, до невинно изглеждащи дървени тояги, които биха могли да произведат остриета, вериги или ослепителни прахове, ако бъдат манипулирани правилно. Всички бяха категоризирани и обяснени от музея и ми помогнаха да започна да се свързвам с енергиите и преживяванията, които бях дошъл в Япония да открия.

След като прекарах сутринта в разглеждане на самия музей, се отправих към мотивите да открия „Фермата на Нинджа“ с нейните тайни проходи, скрити стълбища и специални помещения, които предвиждаха да покажат някои от начините, по които Нинджа трябваше да се предпази от нападение. Както ще видите в следващата статия, си заслужаваше посещението!

Инструкции Видео: Музей ниндзя в Ига-Уэно (Може 2024).