Въведение в Ниямите
Етичните уроци по йога започват с Yamas и нияма, Подобно на Десетте заповеди от иудео-християнската традиция, и йога заповедите предлагат инструкции какво да не правите - Yamas - и също така какво да правя, нияма, Както е вярно и в юдео-християнството, тези инструкции обхващат както външния, така и вътрешния свят. В йогийската система от вярвания Yamas насърчават подходящото поведение при взаимодействие с по-широката общност, докато нияма предлагайте идеали за вътрешното си аз. Има пет нияма: saucha,или чистота; santosha, или удовлетворение; тапас обикновено се превежда като „топлина“, но също и като „дисциплина“; svadyaya или самостоятелно обучение; и ишвара пранидханаили да се предаде на нечия по-висока сила.

Забележете, че живеете в съюз с нияма почти изглежда изисква човек да се включи в редовна програма за движение и медитация. Подобно на Ин и Ян от китайската традиция, тези противоположности са ключови за свързването на тялото и ума, ключов елемент от йогическата практика. Трудно е да тренираме едно, без другото да си сътрудничи, точка, която се подчертава от организацията на осемкрайния път на Патанджали. Най- Yamas са насочени навън, докато нияма обърнете се навътре. Това важи и за асана, и пранаяма които работят тялото и дишането и по този начин ни подготвят за следващите четири крайника, които създават прогресивен метод за оттегляне от света на сетивата, за да се включат във вътрешните ни светове. Парадоксът тук е, че след като човек напълно се захване навътре, след това открива, че няма раздяла отвън. Това ни връща към идеята за единството, присъстващо във вселената, едно от централните учения на йогическия път.

Подобно на Yamas, the нияма представляват идеали, до които повечето от нас могат само да се надяват, че несъвършено ще достигнат част от времето. Това може да е една от причините да обсъждаме асана като практика; тъй като никога не можем да постигнем постоянно съвършенство в живота си, важно е да се свържем с настоящата ни ситуация. Популярната фраза „това е какво е“ подсказва един централен принцип на всеки от Yamas и нияма: връзка с мястото, където сме, е това, което ни позволява да продължим напред. Не можем да подобрим, ако не приемем настоящето, но след като го направим, този настоящ момент е вътрешно силен.

Телата ни никога не могат да бъдат напълно пречистени. Винаги ще изпитваме завист и желание. Има дни, в които всичко, което искаме да направим, е да останем в леглото. Веднъж открити части от нашите личности винаги ще дойдат като изненада. И да се предадем на сила, по-голяма от нас самите? Не е чудно, че някои хора смятат думата „его“ за съкращение за „Edging God Out“. Всички от нияма изискват усилия и никой не е постоянни условия. Когато се практикуват смирено обаче, те ни позволяват да видим начин на живот далеч по-голям от този, който се поддържа от западната цивилизация, този, който ни свързва помежду си, с живия свят и с Божествената, в минала, настояща и бъдеща форма ,

Инструкции Видео: Шримад Бхагавад Гита Упанишада(ч.2) аудиокнига на български (Може 2024).