Среща с историческата нинджа

• Може 4, 2024

Ninja! Името внушава черно облечени фигури, въоръжени с екзотични инструменти, крадещи се в добре охраняван замък или модерен индустриален комплекс, за да убият някого, да откраднат тайна хартия или устройство и по друг начин да нанесат поразия. Този образ е толкова точен, колкото мислещите езичници всички да носят одежди, да се покланят на Сатана и винаги ругаят хора или призовават субекти да направят офертите си. И двете групи са заобиколени от много мит и дезинформация от преднамерени истории до драматично представяне в пиеси, филми (филми) и телевизия и това може да отнеме много време и изследвания, за да се отдели фактът от фантастиката.

Размишлявах за това, докато тръгнах към къщата на Нинджа през студения ноемврийски следобед. Като практикуващ магия от 1976 г. и обучавайки се в Нинпо - модерното въплъщение на Нинджицу - от 1984 г. Сега бях в Япония през 1989 г., като планирах да тренирам на класове, ръководени от гросмайстора на системата и да посещавам райони на Япония, свързани с нинджа да придобият представа за областта и културата, в която се е развивало изкуството. В момента бях в музея на Нина в град Уено Маруночи, префектура Ми, тъй като ми се струваше добро място да започна своето пътуване. Вече бях прекарал сутринта в основния корпус на музея, разглеждайки инструментите, които историческата нинджа може да е използвала, и науката зад някои от илюзиите и сценичната магия, които използваха, за да създадат впечатление за преместване на форми в животни.

Музеят беше малко сдържан в представянето на някои от по-езотеричните клонове на практиката на Нинджицу, които включваха истинска магия. Дори за краткото време, в което бях в Япония, разбрах, че това е буквално една от най-вълшебните страни, в които съм бил, почти наравно с Мексико. Въпреки това, за разлика от Мексико, където имаше много стилове на магия и имаше по-голям акцент върху техниките, а не принципите, изглежда, че японската магия и духовност подчертават едни и същи основни принципи, изразени по малко различни начини, според религията или духовния път. В случая с примери за магия, използвани от нинджа, можете ясно да различите даоистките, индийските и други азиатски корени, съчетани с коренното японско планинско шинто и сангаку-шинкō. Музеят се беше съсредоточил върху по-причудливите аспекти на магическото изражение, както е показано от заклинание, написано в собствената кръв на Нинджа, за да може авторът му да вижда по-добре в тъмното, и илюстрация на някои от мистичните знаци на ръката на Куджи Кири, които имат своите корени на индийска магия. Подозирах, че е да се подчертае разликата между магията, която се практикува в днешната основна Япония, и „магията на историческата нинджа“. Имайте предвид, че това беше преди повече от двадесет години и музеят вероятно е променил и обновил експонатите си оттогава.

Голяма част от традиционната магия за Нинджа се основаваше на манипулиране на възприятия, както е пример на обикновената селска къща, към която се приближавах. Отвън изглеждаше като единствения етажен дом на успешен търговец / фермер и когато за пръв път влязох в него, този външен вид се разшири и отвътре. Бях пристигнал на бавен ден извън туристическия сезон и бях изненадан да намеря пазител / водач, който дреме над печката му хибачи, тъй като вероятно бях единственият турист в последния час или така, ако не през целия ден. Едва когато вдигнах лек шум, сменяйки обувките си за Uwabaki (вътрешни чехли), той се събуди и разбра, че има посетител. За негова заслуга, след като се събуди, той беше много добър водач, въпреки че не говори много английски, а аз не говоря много японски.

След като разбра доста бързо, че има ентусиаст, който нямаше да допусне малко нещо като езикова бариера в начина на комуникация, той скоро ми показваше скритите тайни на къщата. Според информацията, която бях видял в музея, къщата беше оригинален дом от Такаяма в град Уено, който беше преместен в музея през 1964 г. и изглеждаше като някои от традиционните, които бях виждал в Киото ден преди. Това впечатление продължи до момента, в който моят водач отвори един от комплектите плъзгащи се врати (Shoji), коленичи и вдигна освободената дървена пътека, за да разкрие скривалище, което в случая имаше няколко меча, но със сигурност беше голямо достатъчно, за да вземе размера на човек, който би бил Нинджа по времето на построяването на къщата.

Това беше само първото от много различни скривалища, пътища за бягство и други предпазни мерки, които ми бяха показани. Чудех се, че ако европейските езичници бяха възприели подобни методи, повече практикуващи и материали биха могли да оцелеят в модерната епоха. Някои от техниките бяха по-фини от други, тъй като не само нинджа да се защитава от въоръжена атака, но и други кланове на Нинджа се промъкваха по различни злобни причини. Подложки за татами на пода, направени с център от оризова слама, с покритие от тъкано меко покритие, което му придаваше "зърно" много като дърво. В традиционна къща като тази, в която бях в тези покрити всички етажи, поради което посетителите и жителите се преобличаха в Увабаки или носеха чорапи, за да ги поддържат чисти. Забелязах, че макар да нося правилните обувки и да се движа балансирано, вдигам много повече шум, отколкото когато предишния ден посетих традиционната къща в Киото. Вдигнах всеки крак на свой ред, за да проверя дали има нещо на подметката на моята Uwabaki, която се хващаше за татами.

Водачът забеляза това и коленичи отново, като ме накара да направя същото, коленичихме на отделни рогозки и той разтърка дланта си върху тази, на която седеше, после тази, на която бях. Докато постелката му не издаваше звук, който моят го правеше. Той ми махна да погледна по-внимателно изтривалки и разбрах, че изтривалите са подредени така, че тяхното „зърно“ да пресече стаята. Когато ходехте със зърното не се чуваше звук, но когато минавахте през зърното, тогава се издаваше някакъв шум, освен ако не се използва някоя от стелт разходките (Шиноби-ири) на Нинджа. Но допълнителното време, необходимо за използване на Shinobi-iri, може да доведе до други начини за откриване на натрапника.

В следващата статия ще продължим да разглеждаме Къщата на Нинджа и практичните и мистични начини, по които Нинджа е използвал Сайминджуцу - изкуството да управлява ума на себе си и другите - в своето обкръжение за самозащита.

Инструкции Видео: УЖАС!!! БЛИЗНАЧКИ - Първа среща (Може 2024).