Микро-обиди - „Извинете, слугинята ли сте?“

• Април 29, 2024

Микро-обидите са форма на микроагресия. Има определени системи от вярвания и модели на поведение, свързани с тази форма на негативност. Извършителите на микро-обиди често не знаят, че участват в такива комуникации. Тънките обиди и зашеметяващите невербални взаимодействия често се появяват от дълбоко вкоренено невежество и стари навици. Изследвания, проведени въпреки Колумбийския университет, сочат, че „Микро обидите представляват фини дрязги, често непознати за извършителя, но ясно предават скрито обидно съобщение на получателя на цвят.“

Експерти по социални науки, като д-р Дералд Уинг Сю, характеризират микро-обидите като „често несъзнателни, поведенчески / вербални забележки или коментари, които предават грубост, безчувственост и унижават расовото наследство или идентичност на човек“. Хората, които се държат в тази категория, са в основата на убеждението, че хората в цвят са граждани от втора класа и не биха могли да заемат високи статутни позиции. Друго дълбоко вкоренено вярване е, че хората в цвят са слуги на белите, което води до това, че хората с цвят се заблуждават в сервизните работници.

Една история, която служи за пример, е на елегантна жена от испанското наследство на име Рейчъл. Тя преживя прояви на микро-обида, докато отседна като гост в четиризвезден хотел. След като излезе от хотелския си апартамент за излет, Рейчъл веднага беше сбъркана с прислужница в хотел от млада кавказка в коридора, нуждаеща се от обслужване. Друга история е за кавказки мъж на име Мистър Колинс, който седеше в кабинета си в очакване на бизнес среща с високопоставен адвокат и нейния екип. В разходка трима души, двама афроамериканци, един мъж една жена и един кавказки. И тримата са безупречно облечени и облечени. На пръв поглед и без колебание господин Колинс се изправя и протяга ръка към кавказката жена в групата и се обръща към нея като високомощният адвокат, всъщност адвокатът е жена от афроамериканеца.

Този тип преживявания са ни разочароващи да издържим като индивиди и като раса. Въпреки това, тъй като коренните хора случаи на несправедливост имат силата да предоставят възможност за нас да се отдръпнем от съзнанието на жертвите и да променим нашата гледна точка. Заедно можем да разтворим токсичните блокажи и да потърсим по-ясна връзка с нашия Създател. Можем да поемем енергиите на фанатията, омразата и страха и да го преобразим чрез силата и помощта на Великия Дух, във великолепните лечебни енергии на свобода, овластяване и радост.

Първата стъпка към свободата е да се освободим от вината. Нашите истории за вина могат да бъдат определени като трудни, трънливи, непростими мисли към някой човек, място или нещо. Прошката за прошка може да изведе основните вярвания на повърхността. Когато нашата лична сага се превърне във виновна история, тогава това е нашият сигнал, че функционираме предимно от егото си или лъжливо себе си. По този начин много от нас се хващат в капан.

Можем да помолим Великия Дух да ни помогне да освободим всички преценки на себе си и на другите. Можем да се молим за Божиите помощници на земната и духовна медицина, които да ни защитават и ръководят по този свещен път, когато станем овластени от практиката на прошка. Можем да научим другите за ефекта на микро-обидите, защото без образование тези, които действат по старите автоматични модели, не могат да се променят и цикълът продължава. Знанието, че невежеството е в основата на ситуацията, е дарбата, която ни освобождава. След като осъзнаем, че прошката е противоотрова към невежеството, ние започваме пътя към победата. Пътят е уникален за всяка душа, някои имат много за освобождаване и дълбоки рани, за които са склонни, докато други могат да станат достатъчно ясни, за да простят всеки момент, когато дойде и да приемат великолепния дар на живота. Светлината на нашето вътрешно изцеление свети от нас, докато лекуваме отвътре. Мястото за начало е прошка на себе си.

Инструкции Видео: Week 9, continued (Април 2024).