На философията

• Април 27, 2024

Изучаването на философия означава много неща за много хора. За циниците това означаваше преди всичко да познаят себе си. Император Юлиан излага идеята, че е достатъчно всички философи да „се вслушат в питийския бог, когато той се възползва от тези две предписания,„ познайте себе си “и„ фалшифицирайте общата валута. “1 Чрез тези две неща човек ще спечели мъдростта, необходима за познаване на истината.

В процеса на познаване на себе си е необходимо да се търси вътрешно аподиктическо доказателство за това, което наистина е човек. Въпреки че много съвременни уши могат да изкълчат, ние сме една част смъртна и една част божествена. Докато го концептуализирам, истината има две части: едната идеална, а другата емпирична. За да познаем себе си, ние трябва да познаваме както нашата емпирична природа, така и нашата идеална природа. Тъй като тези две природи съществуват в едно същество, лесно може да се заключи, че истината е непобедима по своята същност. Това е обобщение на материалното и нематериалното. Поради тази причина решавам да нарека истината обединителна истина (това е обединение на Идеални и емпирични истини). Простият факт, че имаме аподиктически преживявания, сочи към факта, че имаме достъп до една част от обединителната истина, това разбира се е идеалът. Трябва да се обърнем към нашата все по-точна приятелска наука, за да добием представа за същността на емпиричната истина. И все пак обединителната истина не трябва да бъде сбъркана с релативизъм. Именно когато се намери нещо, което участва както в идеалната истина, така и в емпиричната истина, тя трябва да се нарече неистинно истина. Поради естеството на емпиричната истина съществува обективен стандарт, който се прилага към обединителната истина. Освен това аргументите, представени от Хусерл, със сигурност стоят в полза на цел в чиста логика и ерго в идеалната истина.

Втората рецепта на Аполон се отнася до начина, по който търсим онова себепознание, което ни води до разбирането на това какво е обединителна истина. Общата валута във философски план е идея, която се приема въз основа само на авторитета на лицето или институцията, от която е извлечена. Трябва да „фалшифицираме общата валута“ на невалидни и прекалено приети идеи. Това означава, че ние трябва, подобно на Диоген, да намерим собствени доказателства, които да подкрепят нашите концепции за истината. Въпреки че сме ограничени в това, което можем да спечелим за себе си научно, ние сме в пълен контрол върху това, което можем да спечелим в идеалния случай. Ако си спомним волята на стоическите идеи, можем да направим още една стъпка. Имаме възможността да откажем нашето съгласие от научни обяснения или други, които имат логически невалидни предположения. По този начин можем да съчетаем своите аподиктически преживявания с правилните обяснения на нашите емпирични натури и да изведем единна истина.

Инструкции Видео: Мария Арабаджиева: Древното учение на Херметизма - лекция (Април 2024).