Кой е съседът ми?

• Може 4, 2024

Следното е цитирано от книгата, която взех наскоро в моята местна библиотека, Цената на камъните: Изграждане на училище за моето село, от Twesigye Джаксън Кагури и Сюзън Урбанек Линвил и които намерих за вдъхновяващо четиво.

Основната история е стара и позната на много хора от християнски произход, но рядко я намирам, че се прилага толкова добре в съвременните световни проблеми. Тази реч, която Джексън направи, е пример за това колко вдъхновяващ е лектор, както и колко цитирани са много пасажи в книгата.

Започнах с притчата за Добрия самарянин, разказ от Книгата на Лука за средностатистически човек, който помага на непознат, оставен пребит отстрани на пътя. Преди две хиляди години Исус беше използвал тази история, за да оспори религиозното установяване на своя ден. Исках да накарам другите да обмислят своята отговорност пред общността чрез свежа перспектива.

„Това е проста и в същото време най-дълбока притча“, казах, хвърляйки поглед към някои деца-сираци в стаята преди мен. „Може да се приложи към пандемията срещу ХИВ / СПИН, която отне четиридесет милиона живота, превърна петнадесет милиона съпруги във вдовици и ограби четиринадесет милиона деца на техните родители. Притчата днес ни предизвиква да попитаме:„ Кой е моят съсед? “ Само човекът, който живее в къщата до нас? Само ли хората, които посещават нашата църква? Само хората, които познаваме? Какво е пълният непознат, който живее в съседното село? Непознатият живее в друга държава? ? Непознатият, живеещ по средата на света? Не са ли и нашите съседи? "

Мнозина от публиката кимнаха. Притчата беше една от най-основополагащите и универсални принципи на моралния закон, урок, който Исус демонстрира чрез действията на четирима герои: жертвата, свещеника, левита и самарянина.

"В началото на историята има жертва на пътя, но кой е човекът? Знаем, че е бил пребит от разбойници и е имал остра нужда, но не знаем неговия етнос или националност. Не знаем дали той е участвал в някаква незаконна дейност, довела до нападението или ако е бил просто небрежен пътешественик. Може дори да е бил един от разбойниците, пребит от колегите му крадци.

„Силата зад притчата не е в това как човекът е дошъл при положението си, а в това как той е подпомогнат от самарянин. Не е от значение дали битият човек е виновен. Ние сме обвързани от Писанието, за да отговорим на всички, които са потиснати. , няма зададени въпроси.

"Трябва ли да правим разлика между тези, които стават жертви поради греховно поведение, и тези, които са невинни?" Проблемът с ХИВ / СПИН се усложняваше от факта, че много християни считаха за възмездието от Бога за греховно поведение. "Писанието пояснява кой има право и отговорност да съди. Бог е. Не ние. Амин."

За преглед на книгата и за да научите повече за проекта за училище за сираци от Nyaka AIDS, вижте съответните връзки по-долу.

Twesigye Jackson Kaguri, Цената на камъните: Изграждане на училище за моето село, с. 184-185. Препечатано по договореност с Viking, член на Penguin Group (USA) Inc., от Цената на камъните: Изграждане на училище за моето село от Twesigye Jackson Kaguri и Сюзън Урбанек Линвил. Авторски права (в) 2010 г. от Twesigye Jackson Kaguri и Сюзън Урбанек Линвил.

Инструкции Видео: РАЗБРАХМЕ КОЙ Е СЪСЕДЪТ! (Може 2024).