Будистки перспективи на благодарността
"Има двама души, които са рядкост в света. Кои двама? Първо човекът, който доброволно помага на другите безкористно (pubbakari), и второ, този, който е благодарен (kattunu) и помага в замяна (katavedi)."
- Буда в Ангуттара-Никая Сута

Буда често споменава благодарност в своите учения. В изявения тук Ангтутара Никая Сута, Буда обсъжда колко рядко е да се намери някой, който да е истински благодарен за помощта, която получава. Благодарността е посочена като източник на заслуги или добра карма - знак, че човек живее в съответствие с дхарма. Буда подчертава също колко важна е благодарността към нечии родители, тъй като ни предлагат първата и най-елементарна форма на помощ и безкористно обслужване, което ще получим в живота.

Практиката на благодарността е противоотрова срещу един от трите отрови в будизма - алчността. Наред с гнева и невежеството, алчността е един от основните блокове за просветление. Склонността на егото да иска все повече и повече ни завладява в безкраен цикъл на желание. Практиката на благодарността ни насочва към фокусиране върху това, което ние имам, а не това, което нямаме.

Друга гледна точка за благодарността идва от тибетския будизъм. Да се ​​родим човек е само по себе си нещо, за което би трябвало да сме безкрайно благодарни, тъй като това е една от чертите, която ни позволява да търсим просветление. Наред с това, че сме хора, според тибетската традиция имаме щастието да се родим в област, където е известна дхарма, със способности за изучаване на дхарма, в равнина на съществуване, в която се е появил Буда, и в която Буди са учили и създаде учения, които да ни ръководят.

С други думи, голяма привилегия е да имаме живот, в който сме способни да се съсредоточим върху духовното търсене и да бъдем в контакт с истинските духовни учения. В голямата схема на съществуване това се счита за изключително рядко и изключително ценно. Както Далай Лама е казал,

"Всеки ден, мислете, докато се събуждате, днес имам щастието да съм жив, имам скъпоценен човешки живот, няма да го пилея. Ще използвам цялата си енергия, за да се развивам, да разширя сърцето си, за да други; да постигна просветление в полза на всички същества. Ще имам добри мисли към другите, няма да се ядосвам или да мисля лошо за другите. Ще се възползвам от другите, доколкото мога. "

Докато напредваме по пътя си, можем да приемем друг тип благодарност - благодарност за нашите реални предизвикателства и трудности в живота. Именно от тези трудности най-много се развиваме. Американският учител Джак Корнфийлд цитира своя собствен учител по медитация по Тайланд Аджан Чах,

"Кое е имало повече стойност в живота ви, къде сте пораснали повече и сте научили повече, къде сте станали по-мъдри, къде сте се научили на търпение, разбиране, равнодушие и прошка - в тежките си времена или в добрите?"

Нашите предизвикателства са най-големите ни учители. Чрез болката научаваме състрадание, чрез блокове научаваме сила, чрез грешки научаваме смирение.

Същата тема е отразена в писанията на японския будистки свещеник от 13 век Ничирен, основател на Ничиренския будизъм. Ничирен често пишеше, че изпитва най-дълбока благодарност към Хей не Саемон-не-жо, правителствен служител, който клевети, затваря и се опитва да го убие. Ничирен кредитира преследването на Хей не Саемон-не-Джо с изпробване на убежденията си, принуждавайки го да копае дълбоко за истината и засилва както своята увереност, така и решимостта си да преподава.

Практиката на благодарност е нещо, което всеки може да изгради в живота си. Просто отделянето на няколко минути всеки ден, за да изброите нещата, за които сте благодарни в живота си, може да доведе до невероятно изместване във вашата перспектива и отваряне в сърцето. Някои хора обичат да включат това в ежедневна медитация или молитвена практика, докато други го правят, докато мият зъбите си или се къпят - някои ежедневни занимания, които се превръщат в „спусък“, за да си спомнят да кажат благодарности.

Инструкции Видео: Елеазар Хараш: Доброто е Тайна Наука (ИНТЕРВЮ 08.02.2019) (Април 2024).