Изгарящата булка - несправедливости, извършени срещу индийски жени

• Може 8, 2024

Представете си, че сте млада булка, заета с изпълнението на задълженията на вашия скромен дом в Индия, уханието на подправки, проникващи във въздуха. Късен следобед е, топлото слънце виси кайсия на небето. Изведнъж съпругът ви бяга през вратата в ярост. Настъпва хаос, вие се паникьосвате, несигурни и отчаяно се опитвате да го успокоите, пропускайки ума си за някаква възможна провокация. След миг той се обръща тихо и вие почти изпускате облекчение, когато плясък течност удря лицето ви, насищайки дрехите, косата и кожата ви. Очите ти крещят от агония, когато ужасно започнеш да разпознаваш силния, безпогрешен аромат на бензин.

И тогава чувате удара на мач.

Поздравления - току-що станахте поредната жертва на Choola. Ако имате късмет, след агонизиращи десет минути в пламък, ще умрете. Ако не, ще бъдете принудени да живеете живота си като изгонник, ужасно изгорен и обезобразен сред просяците на Индия, остракирани и символ на това, което е наречено от някои като „престъпление за чест“, а от други като просто още един пример на спор за зестра.

Семейството на младоженеца ще го обясни като малко „кухненско произшествие“. Вероятно никой никога няма да го постави под съмнение, нито че съпругът ви някога ще изтърпи време.

Индия, с богатото си и цветно наследство, предизвиква образи на подправки, духовност и често разнороден и екзотичен меланж на традицията; въпреки своята нововъзникваща сила като технологично конкурентна нация със западната си модернизация, все още поддържа културната традиция на подредени бракове и зестра, които са признати за необходимите ритуали на брака. По-малко известно е, че средно 25 000 жени се систематично осакатяват или убиват всяка година поради спорове за зестра. Не е изненадващо, че икономическата печалба от поддържането на тази традиция, която често води до добавяне към вече задлъжняло и финансово претоварено общество, често води до насилието, осъществено спрямо нейните жени на първо място.

Традиционно зестрата се определя като подаръци на пари, имущество и друго богатство, които се дават на семейството на младоженеца от семейството на булката, за да покрие разходите и разходите за нейния брак. Сделката със зестра често не завършва с действителната сватбена церемония, тъй като се очаква семейството да продължава да дава подаръци през целия период на брака. Финансовата тежест, която това неминуемо полага върху семейството, е една от причините, че женските плодове в Индия се системно абортират и защо съотношението на индийските мъже към жените е нараснало драстично през последните две десетилетия.

Споровете в Dowry, за непосветените, са покрит термин, който обхваща всяка форма на насилие, извършено срещу индийска жена, което се продължава с цел изнудване на допълнителни пари от нейното семейство като част от нейните задължения за зестра. Тези актове на насилие включват тормоз, вербално и физическо насилие и, когато семейството на булките не желаят или не са в състояние да допринесат с исканата цена, действителното изгаряне от огън.

През последните осем години повече от 4000 жени са загинали от „кухненски произшествия“ или „Choola“, където се състои в това да убиеш жертвата със запалим агент от съпруга или с помощта на семейството си и да я запалиш. Говори се, че Сита, съпруга на Рама и примера на женската добродетел, минала през огън, за да покаже любовта си към съпруга си и именно тук корените на този варварски обичай са в претенции. Малките „кухненски произшествия“, както се споменават, са ехото на Сита днес, а улиците на Индия отзвучават с тишината на виковете им.

Един от най-отвратителните аспекти на Choola е, че когато и ако булката оцелее, тя се счита за „лош късмет“ и сурово остракирана от съпруга и семейството, оставяйки съпруга свободен да придобие нова булка.

Проучване на ПРООН в Бангладеш съобщава: „Честотата на физическото и словесно малтретиране на съпруги поради неизпълнение на задълженията за зестра от бащите им е толкова висока, че почти се счита за норма.“

Една група, която активно работи за изказване и овластяване на своите жени, е Асоциацията на прогресивните жени, основана от Шахназ Бохари, клиничен психолог и активна кампания за правата на жените. Г-жа Бохари се зае с каузата, когато през октомври 2000 г. тя оказва помощ на бедстваща жена, търсеща убежище от насилствен съпруг, като първо използва собствения си дом като сигурна къща, а след това създава подслон като отговор на нация, която няма друга достъпен път за безопасност за тези жени.

Скоро след това Бохари е извикан в съда за „принуждаване на жена в опит да извърши изневяра“ съгласно Наредбите за Худод. И въпреки че през 2003 г. Федералният шериатски съд оневинява Бухари след две и половина години натиск и подкрепа от страна на партньорски НПО, медии и чуждестранни дипломатически мисии, полицията продължава да нахлува в дома на Бухари многократно.Въпреки тези заплахи и тормоз, тя остава всеотдайна да се бори за правата на жените в Пакистан и управлява PWA от личното си местожителство.

Нейният сайт може да се намери тук, с предупреждение: Не включих снимките в тази статия, защото са ужасяващи. Нека читателят бъде посъветван.

Прогресивна асоциация на жените

И тъй като това е светът, който създаваме, насърчавам всеки от вас да обмисли да допринесе нещо за тази кауза, колкото и да е малка. В общество, в което сме безкрайно благословени по толкова много начини, е добре да се простираме от центъра на това изобилие и да си спомним за нашите сестри в Индия и Пакистан, като ги подкрепяме по какъвто начин можем.

Не можем да си позволим да не го направим.

Източници: ПРООН, Уикипедия, PWA

Инструкции Видео: От атеиста к Святости (18+) (Може 2024).