Ирландска асимилация в американската култура

• Април 27, 2024

Въпреки че много хора свързват ирландската имиграция единствено с картофения глад от 1845 г., милиони ирландски имигранти наводниха Америка в остатъка от ХIХ и началото на ХХ век. Въпреки огромния им брой, асимилацията на ирландците в американското общество и култура беше трудна и трудна.

Ирландските католици имигранти се считат за по-ниски от (и от) техните протестантски англо / европейски колеги, които вече са установени в страната. Това чувство за превъзходство от неирландските заселници се дължеше главно на липсата на квалифицирани работници сред католическите работници. Ирландците работеха в минното дело, кариерата, изграждането на мостове и канали и железопътното строителство, докато други от тях гравитираха към изпълнение на ролите на сервитьори, портиери и фабрични работници. Жените често са работили и в най-обикновени работни места. Резултатът беше общо удоволствие както за Ирландия, така и за всичко ирландско и именно от тази културна и политическа нагласа възникна скандалната фраза: „Не се налага ирландска нужда.“

След Гражданската война отношението към ирландците леко се измести и знаците на расистката каша върху бизнеса започват да изчезват. Ирландците бяха силно замесени в конфликта на нацията: около четиридесет полкове от Съюза съдържаха голям брой ирландци, а 69-и полк беше съставен почти изцяло от ирландци. Над четиридесет хиляди ирландци също се бориха за каузата на Конфедерацията.

След като Гражданската война стигна до своя неизбежен край и нацията започна да се установява в своята наистина първа „избухване на растежа“, ирландските американци придобиха известна респектност и сега бяха по-приети от американското общество. В ерата след Гражданската война мнозина бяха по-успешни в икономическо отношение. Ирландците, които са били ръчни работници, сега заемат ръководни позиции в железопътната, железопътната и строителната индустрия. Мнозина се възползваха от възможностите за образование и много започнаха да влизат в професионалните сфери. Ирландските жени, макар и сдържани от ограниченията, поставени върху всички американски жени в края на века, постигнаха по-високи позиции в обществото като учители, медицински сестри и секретари.

По това време ирландските американци станаха най-известни със своето влияние върху политиката, особено в рамките на работното движение. В началото ирландците откриха американска капиталистическа система, която за тях едва ли се различава от преследването, претърпяно от ръцете на английски хазяи обратно в Ирландия. Поради омразата си към тези английски хазяи, повечето ирландци се бунтуват срещу „аристокрацията” на американската култура и се влюбват в демократичната партия. В края на деветнадесети и началото на ХХ век политическата им сила нараства, което се проявява преди всичко в контрола им над нюйоркската зала „Тамани“, центърът на демократичната партия в града. Тези ирландски демократи, като повечето политически фракции от онова време, бяха замесени в "политически машини", които често бяха напълно корумпирани. Въпреки това, мнозина бяха истински по-социално настроени от своите англо-протестантски колеги и осигуряваха храна и работни места, основавайки много социални организации за бедните ирландци в техните общности. Именно сред тези усилия на „социалната общност“ ирландците изскочиха начело на националните „трудови“ движения.

Най-известните реформатори на труда бяха "Моли Магуайърс" ---- - твърдо притиснати и жестоко третирани въгледобивни работници, които се бунтуваха (понякога с насилие) срещу англо-американските им шефове. Първата национална организация на труда в Америка бяха рицарите на труда, основана от сина на ирландски имигрант. Ирландските жени също бяха активни в трудовите движения. Мери Харис Джоунс работи петдесет години в организирането на профсъюзи и подобряването на заплатите и условията на работниците. Елизабет Гърли Флин беше феминистка и активистка в трудовото движение в началото на века. След дълга история като недоплатен, малтретиран работник на фабриката, тя се разбунтува срещу индустриите, които експлоатират работниците им и съосновават Съюза за граждански свободи. За съжаление, много от тези хора бяха подведени в своите идеали и скоро станаха основата на Американската комунистическа партия.

Подобно на всички имигрантски групи, ирландците са направили своя добър принос в американската култура и също са оставили следа от кръвопролитие, мизерия и отчаяние, от които всички трябва да се отвращаваме и да се срамуваме. И все пак, като нация, която все още е в ранна детска възраст, САЩ се възползват от упорития труд, семейната сплотеност, религиозния плам и твърдото упорство на разрушена, полугладна нация имигранти, които дойдоха тук, при най-тежките условия и направиха тази държава тяхна собствена. Католически, протестантски или „нищо“ (както биха казали вкъщи) ---- всички можем да погледнем назад с гордост за наследството на ирландците - американците могат да се вкопчат.

Инструкции Видео: Контракоментар на Манол Глишев за CVM доклада, културата на министъра и протестите (Април 2024).