Кали Юга, или настоящото време, в будизма
В индуистките писания цикли на времето се измерват в юги, от които има четири - Сатя Юга, Трета Юга, Двапара Юга и Кали Юга. Някои школи на будизма, по-специално тибетския будизъм, също преподават юги, както и други религии като сикхизма. По повечето интерпретации на древното писание в момента сме в последния етап, или Кали Юга, преди циклите да започнат отново със Сатя Юга.

Юга са дълги хиляди години и не са свързани само със земното съществуване. Най-разпространеното вярване сред библейските учени е, че сегашната Кали Юга започва около 3100 г. пр.н.е. и ще продължи 432 000 години. Въпреки това има забележителни несъгласници на това мнение, включително Шри Юктесвар, най-известният като учителя на Свами Йогананда, основател на Дружеството за самореализация, който вярваше, че датите са били изчислени погрешно, и че всъщност сме в Двапара Юга.

Кали Юга е кръстен на индуисткия демон Кали, който не е същият като богинята Кали, както понякога се предполага. Природата на Кали Юга е дегенерация, раздори и раздори. Характеризира се с разпад на системи и структури, включително семейни, социални, политически и религиозни или духовни структури. Понякога се нарича „тъмен век“ - време, в което учението за просветление е по-трудно достъпно и наистина живее. Племенните или владеещите аспекти на егото се подчертават през това време, което води до постоянен раздор и раздори, като всяка политическа, социална или религиозна група е сигурна, че техният дневен ред е от първостепенно значение.

Поради тези теми, в съвременните времена теориите на Кали Юга често се сравняват с християнските прогнози за „крайни дни“ или с теориите на календара на маите 2012 г. Юга са доста различни, тъй като са ясно циклични - всяка юга засажда необходимите семена за следващия. Ученията за Кали Юга също подчертават, че въпреки че е тъмно време, той също е ускорен и по този начин потенциалът за духовен напредък, и по-специално за просветление, всъщност е много голям за тези, които се интересуват.

По-специално във ваджраяна или тантрически будистки линии, които използват езотерични енергийни практики и медитация на гуру / божество, за да постигнат пробуждане в един живот, много учители подчертават, че този период е особено подходящ момент за практикуване на дхарма или будистки учения.

Jetsunma Ahkon Lhamo, американска жена, призната за превъплътена притежателка на родословие в школата на тибетския будизъм Nyingma, го описва по този начин в своето есе Ваджраяна и Кали Юга:

„Този ​​път на Калиюга е изключително свит. Карма е дебела. Тя не е разпръсната и разпръсната върху голямо, дълго поле. По-скоро, тя е привлечена. Това е време на свиване и кармата узрява много по-бързо от нея използван за узряване ... При тези условия, Ваджраяна всъщност може да направи най-доброто ... можем да видим причинно-следствените връзки по-лесно. Ние страдаме и страдаме достатъчно, за да ни помогне да бъдем убедени, че страданието е реалност, Следователно ние сме готови да практикуваме. Осъзнаваме ползата от практиката, защото наистина искаме да постигнем просветление. "

Пабонка Римпоче от училището в Гелуг отбелязва, че:

„Най-важното от всичко чрез това физическо прераждане сте в състояние да постигнете състоянието на Ваджрадхара [обединение на илюзорното тяло и голямо блаженство] в рамките на един кратък живот в тази изродена епоха; в противен случай това ще ви отнеме безброй големи еони. За да постигнете това прераждането струва повече от хиляда милиарда скъпоценни бижута. "

Някои съвременни будистки учители виждат признаци на идващата Сатя Юга в нарастващия интерес към духовността извън формалната религия. Други смятат, че първо ще се случи много повече деконструкция на съществуващи социални и светски структури. Много клонове на будизма изобщо не се отнасят с цикли на времето, като учат, че основната природа на съществуването, както Буда е очертал в Четирите благородни истини, е еднаква във всяка епоха.

Инструкции Видео: Chandragupta, Ashoka and the Maurya Empire | World History | Khan Academy (Април 2024).