Бахайската концепция на небето
Вярата на Бахаи учи, че животът е вечен, че душата започва от зачеването и живее вечно, че е част от този физически свят само за кратко време, преди да продължи напред. И така, къде отива след смъртта? Каква е концепцията на Баха'а за небето и как човек стига до там?

"Вие поставяте под въпрос вечния живот и влизането в Царството. Външният израз, използван за Царството, е небето; но това е сравнение и подобие, а не реалност или факт, защото Царството не е материално място; то е осветено от време и място. Това е духовен свят, божествен свят и център на суверенитета на Бога; той е освободен от тялото и онова, което е телесно, и се пречиства и освещава от въображенията на човешкия свят. ограниченото място е свойство на тела, а не на духове. Мястото и времето обграждат тялото, а не ума и духа. " - „Абдул-Баха, Някои отговори на въпроси, стр. 241

Повечето религиозни учения са доста ясни как да влязат в небето или поне какво трябва да направят вярващите. Живеенето на благочестив живот чрез практикуване на добродетелни нагласи и поведение са ядрото на вярванията, но традициите са добавили много повече с времето. Бахаулла обясни, че въпреки че някога е имало само един Бог, дадените напътствия се разширяват с времето, тъй като човечеството е развило по-голямо разбиране. Основните духовни учения - кой е Бог, какво е човечеството и как се отнасят - са сравнително непроменливи, но законите за подпомагане на ежедневния живот варират в зависимост от възприемчивостта на хората и потребностите на времето. Тези, с създадените от човека допълнения и традиции, са причината в света да съществува повече от една религия.

Раят за Баха не е място, а по-скоро състояние на съществуване. Това не е награда за доброто поведение или се отказва като наказание. Безсмъртието на душата гарантира нейното продължаване след физическа смърт, но състоянието на тази душа ще варира в зависимост от това колко добре се е научила и израствала духовно, докато е била на Земята. Колкото по-близо се приближи до Бога, толкова по-щастливо ще бъде. Възможно е и голямо угризение, съжаление и недоволство от резултатите от лоши [нечестиви] решения, което означава, че душата е отдалечена от нея Създател.

Христос, когато обясняваше състоянието на душата след смъртта, използва някои много конкретни изображения, за да помогне на хората от Неговото време да разберат абстрактно понятие. Той използва имения и живот на лекота, какъвто повечето от слушателите Му никога не са преживявали в този живот, за да определи щастието на осветена душа при смъртта си. И изрази болката на съжаление и угризение, изпитвани от грешните, сравнявайки агонията им с пожарите на Ада - което се случи на сметището в края на града, в който Той говори този ден. Тела на хора, твърде бедни, за да си позволят погребение, често се изхвърляха там, за да горят с останалата част от боклука. Образ за привличане на вниманието!

И така, ако Раят (и Ада) не са физически места, как ги представя Баха? На въпроса как някой би могъл да разпознае нематериално, нефизическо място, 'Абдул-Баха [син на Бахаулла и назначен преводач на учението Му] обясни: "Ти, който търсиш Царството небесно! Този свят е дори като тялото на човека и Царството Божие е като духът на живота. Вижте колко тъмен и тесен е физическият свят на човешкото тяло и каква плячка са болестите и болестите. От друга страна, колко свежа и светла е царството на човешкия дух. Съдете от това метафора как светът на Царството е засиял и как са направени законите му да работят в това нидерско царство. Въпреки че духът е скрит от гледката, все пак заповедите му блестят като светлинни лъчи върху света на човешкото тяло. По същия начин, въпреки че Царството небесно е скрито от погледа на този неволен народ, все пак за този, който вижда с вътрешното око, това е ясно като ден “. - Избрания от съчиненията на „Абдул-Баха, стр. 192

Инструкции Видео: Specular and diffuse reflection | Geometric optics | Physics | Khan Academy (Може 2024).