История на Yule Log

• Може 5, 2024

Дневникът на Юле бил древен обичай, който по-късно бил възприет от християните. Това е известно и като коледно запушване.

Първоначално тази практика се разраства от използването на огньове в Северна Европа, които традиционно са запалени за зимното слънцестоене. Дървото се запали след залез слънце на Бъдни вечер и изгори цял коледен ден. В някакъв момент от историята трупът беше внесен на закрито в камината.

Тази практика може би е започнала в Скандинавия. Там цяла нощ в края на годината изгаряха дънер, за да прогонят злото на старата година и да запалят сърдечния огън. След изгарянето на дънера, пепелта се разпръсна тук-там, за да се гарантира късмет през новата година.

Дневникът на Юле е бил често срещан сред древните келти. Той е бил използван от друидите, за да почитат свещените си дъбове. Те избраха специален дъбов труп и го изгориха за Сатурналия, фестивала за зимно слънцестоене.

Викингите и други северноевропейци, по-специално германските племена, използвали дневника на Юле за зимни празници. Викингите се стремяли да унищожат лошите си качества чрез изгаряне на дънера. Дървен материал, голям колкото камината, беше предпочитан, така че да продължи 12 дни. Може да бъде или цял ствол на дърво или голям труп. Това е избрано в деня на Candelmas и се оставя да изсъхне през летните месеци, така че да изгори добре по Коледа.

На Бъдни вечер тя беше тържествено внесена в къщата и запалена от останалата част от дневника на трюла Yule, който беше спасен от предишната година.

През 19 век логът Yule е често срещан в Северна Европа, Италия, Франция и Сърбия. Предпочитаха се различни видове дървета на различни места. Плодовите дървета често се избират в Прованс, докато в Шотландия е предпочитана бреза. Други са използвали буков, маслинен или зелен дъб.

Някои хора запалиха дневника на Бъдни вечер, а други го изгориха на Коледа. Във всеки случай трябваше да гори цял ден. В противен случай това може да донесе лош късмет. Най-добрият резултат беше той да гори през 12-те дни на Коледа. На места се поддържа общински пожар, така че всеки, чийто дневник е излязъл, може да получи огън. Твърди се лош късмет за хората да дават огън на някого през този период, неясна вяра, която датира от римско време.

Ранната християнска църква адаптира използването на този езически символ към новата религия. Те му придадоха ново значение и казаха, че сега представлява „унищожаване на езически вярвания и приемане на Христос като светлина на света“.

Смята се, че първата употреба на закрито е била в Германия през Средновековието. Той е бил често срещан сред християните в Европа до XII век. При феодалната система във Франция селяните трябвало да плащат годишен данък на господаря на имението, като внасяли голям дневник на Бъдни вечер в имението.

Това е използвано на закрито в Англия през 1600-те. Споменава се в стихотворение от 16 век от английския поет Робърт Херик. Дневникът на Юле беше много популярен във викторианската ера.

След като съвременните домове имаха алтернативни източници на топлина и светлина, използването на дневника Yule до голяма степен бе преустановено. Освен това много модерни камини са твърде малки, за да държат голям дневник на Yule.

Инструкции Видео: Настя и папа - история для детей про вредные сладости и конфеты (Може 2024).