Ирландско събуждане 101

• Може 5, 2024

Порасвайки, ние сме склонни да мислим, че житейските ни преживявания са като всички останали. След това стигаме до училище и започваме да общуваме. Единственото дете чува какъв е животът в голямо семейство. Чуваме непознати имена на храната. Срещаме увреждания, езици, музикално разнообразие. В един перфектен свят всички смятат, че всичко това е прекрасно и ние празнуваме различията си, докато развиваме общност.

Удивява ме, че все още срещам хора, които не знаят какво е ирландска будка. Това се върна вкъщи, когато живеех в селска норвежка общност на канадската граница. Местният вестник носеше рамкова обява на страницата на некролога, че ще се проведе ирландско събуждане за един от местните жители, наскоро починал. Очевидно бях единственият ирландец, който мнозина жители на града знаеха и телефонът в църковния офис иззвъня на куката. Обясних си Събуждане. Тъй като мъжът нямаше местно семейство, съседите бяха поканени да влязат.

"В БАР ?!" Е да. В града нямаше семеен дом. Най-близкият ирландски анклав беше на 900 мили в Чикаго. И така, местната кръчма беше най-подходящото място.

Така че за онези читатели, които все още не знаят, или които смятат, че това е мит, ето един буквар за ирландските пробуждания, както е дефиниран от ирландския юг на Чикаго.

Западна Европа е била исторически християнска, държала на принципа на приятен отвъдния живот. Библията, свещената книга на християнството, има много препратки към нея. В идеалния случай човек живее добър живот, за да не застрашава влизането в небето. Сред тъгата от смъртта има утеха в знанието, че починалият сега е на по-добро място. Това е добро за тях, трудно за нас. Днес погребението по-често се нарича Празненство на живота и това наистина улавя същността на събитието.

Когато не ирландско лице (NI) кара през ирландски квартал, човек може да наблюдава дом с коли, паркирани във всяко налично пространство, включително двор и алея. Хората се виждат как мелят около къщата, гаража и двора, освежители в ръка. От резиденцията се излъчват жива, странна музика и силни гласове. НИ може да си помисли "А, някой прави купон" и да продължи.

Ирландско лице (Мик, но горещо се препоръчва на NI да не използва този термин) може да шофира от една и съща къща и да има много различна оценка. Тъй като хората носят дрехите си "всеки ден" (не най-добре в неделя), това не е първо причастие, ръкополагане или сватба. Музиката идва от инструменти, които вероятно не се намират в гаражна група, някои от които звучат като котешка опашка, хваната под рокер. Силните гласове се разпознават като дискусия за Чикагския Уайт Сокс, Бостън Ред Сокс или футбола Нотр Дам, независимо от географското местоположение на къщата.

Разпознавайки събуждане, което не е задължително да познава семейството, Микът ще намери място за паркиране. Розовите мъниста, благословени или в Рим, или в Лурд, се изваждат от торбичката в жабката. Микът ще влезе в къщата, без да почука (добре е, има поне дузина свързани полицаи, които наблюдават вратите). Протоколът диктува въвеждането на себе си веднага на дамата на къщата. Така че въпросът се поставя пред първия срещнат човек: "Къде е себе си?"

След това Мик ще бъде насочен към мястото, където Жената на къщата (вероятно наричана Сис) провежда съд и ще влезе в ред. Ръката й е протегната, тъй като Мик казва: „Аз съм от Сейнт (въведете името на католическата енория тук) и минавах покрай мен. Съжалявам за вашите проблеми. Бих искал да изкажа уважението си. Ще има ли да бъде броеница? "

Ще има. Всеки път, когато влезе свързана монахиня или свещеник, дума излиза. Дейността в къщата спира и всички сладко се затварят заедно, като вадят броеници от джобовете, за да рецитират определените молитви със скоростта на светлината. Ако някой НИ не знаеше думите, никога няма да ги накарате да ги чуят така.

Но докато не се каже Розарият, след като се срещне със себе си, роднина ще вземе Мик да се срещне с роднина, който посещава същата енория. Този човек ще предложи освежаване, защото да не го прави, се отразява зле на семейството (виж Йоан 2.1-10 в Библията). Ще бъде направено кратко проучване на спортните и политически нагласи на Мик. След минути Микът ще бъде привлечен в разговор по една от тези теми.

Ако ирландски човек познава починалия, гледането присъства. В американската култура хората не са настанени в дома, затова приятели и семейство се събират в погребален дом, собственост на Ирландия. Всички елементи, подробно описани по-горе, присъстват тук, с възможното добавяне на запалване - ридания и стенещи звуци, направени в чест на мъртвите. Тъй като по това време семейството ще бъде заето с приемане на гости, често се включват в професионалните запалки. Колкото са по-силни и колкото по-дълго могат да го поддържат, толкова повече се наемат.

Всичко това заедно плаши и ужасява всяко семейство от НИ, гледащо в една и съща сграда. Ирландците са груби хора, поведението обикновено се приписва на непрекъснато присъстващите освежителни напитки, но не винаги е така. Можем да получим също толкова груби над джинджифиловия ел.

Това лечение на смъртта е ирландският начин за добро изпращане. Обемът на хората и шумът са свързани пряко с това колко е бил обичан починалият. Да седиш тихо е неуважително.

„Съседите не спят три дни, за цялото пренасяне. И погребалното шествие блокира трафика от километри“, казва Мик.

"О, благодаря. Бог да ви благослови", казва самата тя.

Западноевропейските и африканските култури са единствените, за които се знае, че третират смъртта на човек по този начин.

Шалом.

Инструкции Видео: Endocrine System, Part 1 - Glands & Hormones: Crash Course A&P #23 (Може 2024).