Мултикултурализъм - по-истински разнообразна представа за върхови постижения

• Април 27, 2024

Много привърженици на мултикултурализма не виждат ситуацията просто като политически коректна или борба срещу расизма. Вместо това това, което възпитатели като Хенри Луи Гейтс, младши Виж, „е по-наистина разнообразно понятие за върхови постижения.“ * Гейтс иска да види най-доброто от всички представени култури. Това не е демонтирането на традиционното ядро, а проникването му с големите индийски, китайски и африкански култури.

Това мнение може да бъде опростено заявено като „всички учат за всички останали и за самите себе си.“ Както юридическият историк Робърт Дж. Котрол е написал: „Това не трябва да бъде просто програма, предназначена за студенти от малцинствата.“ ** Напротив, Устройството на мултикултурното образование трябва да бъде мажоритарно и малцинство, учещи се за възможно най-разнообразно население. Студентите също трябва да се научат да ценят собствените си култури и как да живеят заедно. Това не може да бъде знанието, изградено върху пясък. Cottrol предупреждава:

Мултикултурното образование не трябва да е повод за изграждане на фалшива етническа гордост или за заместване на митове за хора от африкански, азиатски или латиноамерикански произход с митове за хора от европейски произход. **

Това не е празно предупреждение. Мери Лефковиц, професор по хуманитарни науки в Уелъсли Коли, написа книга, озаглавена Не извън Африка: как афроцентризмът се превърна в извинение за преподаване на мит като история, Това е атака срещу фалшиви изследвания и стипендии. Когато Лефковиц присъства на мемориалната лекция на Мартин Лутър Кинг в Уелсли, тя беше шокирана, когато погрешна история беше представена като факт.

По време на въпроса тя го попита защо той е казал, че Аристотел е дошъл в Египет с Александър и е откраднал книги от библиотеката в Александрия ... Аристотел е починал две десетилетия преди да бъде построена тази библиотека. ***

Преподавателят и студентите обвиниха Лефковиц, че е расист. Книгата й също е нападната и презряна като расистка диатриба. Бигого е да очакваме учените да намерят заключенията си за документирани изследвания и стипендии? Не е ли опитът за укрепване на егото на малцинствата да бъде наранен в дългосрочен план от погрешни теории? Като не представят точно изобразяване на малцинствените култури, критиците на мултикултурното образование получават инструменти, които могат да демонтират доброто, което може да бъде донесено.

Предстои много да се направи, преди обещанието и потенциалът на мултикултурното образование да бъдат напълно реализирани. Неговата теория и практика трябва да бъдат обединени, за да съживят мултикултурализма. Трябва да изградим нова визия за мултикултурното образование, която да не маргинализира никого в нашето общество. Тя трябва да включва вяра в стойността и достойнството на всички хора. Основата на този мултикултурализъм трябва да бъде честност и добро изследване.

Ние трябва да се свържем като мултикултурни народи, като съграждани, които се грижат и се отдават на благото на взаимните. Това ще стане само когато научим един за друг. Това включва нашите общности, както и нашите различия.

Нашата визия за бъдещето трябва да бъде добре обоснована в миналото. „Бащите-основатели“ на САЩ не винаги се съобразяват с идеалите, които изповядват в Конституцията и нейните изменения. Това не отрича тези идеали. То посочва нашата човечност и необходимостта от тези документи в нашето общество.

Мултикултурното образование има своите корени в идеала, към който всички трябва да се третират справедливо и с достойнство. Когато Джеймс Мадисън пише Бил за правата, той не е гледал само на европейското наследство на колониите. Той припомни и неравенствата, които преселниците наложиха един на друг. Поради тази причина той включи защити не само за мнозинството от нашите граждани, но и за малцинството.

Подходът ни към мултикултурното образование трябва да бъде същият. Мултикултурализмът трябва да работи за защита и образование на всички граждани на Съединените щати. Задължително е историята на мнозинството и малцинството да се третира с еднакво уважение и стойност към истината.

Както Коттрол заключава:

Може би най-важният ни принос за двадесет и първи век ще бъде да покажем, че хората от различни раси, култури и етнически произход могат да живеят рамо до рамо; запазват своята уникалност; и въпреки това с течение на времето формират нова обща култура. Това е американската история. Това е история, която има много да каже на света. Това трябва да бъде казано от американски преподаватели. **

* - Брена Кларк, "Човекът от расата" спори за по-широка учебна програма, " път (22 април 1991 г.).

** - Робърт Дж. Котрол, „Америка мултикултурната“ Мултикултурно образование (94/95).

*** - Джоан Бек, "Афроцентризмът третира мита като история" Huntsville Times (6 март 1996 г.).

Препоръчани курсове: Холокостът: полагане на основната работа за окончателното решение

Инструкции Видео: Vaclav Klaus in Sofia (Април 2024).