Петдесетница в днешна Германия
Религиозните, предхристиянските и светските традиции на Pfingsten отбелязват последния ден от великденските празници. Остерн не приключи с Великденския понеделник, а сега с Петдесетница от гръцката „Пентекосте“ петдесети ден. Pfingsten.

Поредният „подвижен празник“ и голям християнски фестивал в Германия. Петдесет дни след като Исус възкръсна от мъртвите, той може да се проведе през май или най-късно на 13 юни и отбелязва деня, в който Светият Дух даде „дар на езици“ на апостолите.

Раждането на християнската църква и нещо, което Исус беше предсказал.

Като религиозен и официален празник, хиляди християни в Германия ходят на шествие до църква, за да присъстват на специалните служби, много от които носят Трахт, традиционната рокля на своя регион. В други райони коне, техните ездачи, носещи знамена и кръстове, се водят от свещеници.

Съществуват местни светски и предхристиянски обичаи и традиции, често свързани с земеделието и засаждането; панаири в цялата страна се провеждат, докато това е и „почивката за ревизия“ за много студенти преди летните им изпити.

Не всички обаче трябва да учат, а нощта между Петдесетница Неделя и Петдесетница понеделник е Unruhnacht, „нощ на безредици“, или Bosheitsnacht, „нощ на нечестието“, когато, както и при Walpurgisnacht, всички млади хора, които не трябва да „удрят книгите“ "често са навън и за правене на пакости; правейки това, което в езически времена се смяташе, че злите духове щеше да направят.

Тоест да излезе на открито и да отнесе и скрие всички подвижни предмети, които не са безопасно поставени. „Was nicht durch ein Dach geschützt ist“; това, което не е защитено от покрив.

В същото време има региони, в които по-романтично настроените млади мъже фиксират клони от бреза към стените на домове, принадлежащи на младата жена, за която се надяват, може би тайно, да се оженят. Понякога дори засаждане на цяла млада бреза. Това е обред на плодородието, който може да се проследи хиляди години; „Pfingstbaumpflanzen“ или „Birkenstecken“.

Зеленината символизира плодородието на природата, затова много обичаи са съсредоточени около дърветата; включително Pfingstbaumpflanzen, Петдесетница. Покриване на брезово дърво с панделки като старомоден майполе.

По някакъв начин тя също е била форма на "Фестивал на реколтата", защото това е времето на годината, когато са узрели първите плодове и зеленчуци.

Днес в някои региони, вместо на 1 май, се издига Pfingstbaum, майпола, особено от източната страна на Германия. И един от акцентите на деня е класическият "Танц около Мейполе", с панделки, завършващи около стълба.

Докато венецът на Петдесетница, Oelder Pfingstenkranz, е a три метра висока пирамида, направена от вечнозелени клони, използвана като централна точка за танци и пеене на традиционни песни.

Това датира от дните на германския езически бог Уотън, който освен всичко друго е бил почитан като закрилник на реколтата и селскостопанските животни.

Майска Петдесетница вижда добитък, който е прекарал зимата и пролетта в плевни и полета, в близост до села, извадени за пасище за първи път. Често до полета високо в планината.

Водещо стадото ще бъде най-силното животно, „der Pfingstochse“, Петдесетницата Окс, обикновено украсена с цветя, зеленина, панделки и камбани, и това е традиция, която продължава в много селски райони. Особено тези в Южна Германия, Австрия и Швейцария.

Има една поговорка: "Geputzt wie ein Pfingstochse", облечен като вол на Петдесетница, който описва някой, който носи или модни, официални или суетни дрехи, където, въпреки че създаденият ефект наистина може да бъде забележителен, би бил по всички грешни причини. ..може да липсва добър вкус или твърде елегантен за случая, но без съмнение „отгоре“.

Юнски Пфингстен, с стада, които вече са на летните си пасища, не означава, че няма Pfingstochse. Като традиция, която върви назад поколения, ще бъде избран, украсен и парадиран вол.

Докато в някои региони, който в семейство или домакинство спи най-дълго на Pfingstsonntag, той получава титлата "Pfingstochsen".

Има „Pfingstfeuer“, Пятидесятни пожари, от езически обичай за прогонване на последната от зимата и посрещане на пролетта, но сега са символ на Светия Дух в християнските кръгове; както и популярна светска традиция.

Някои деца слагат диви животни от подбел, Huflattichblätter, през нощта преди Петдесетница, а на сутринта откриват, че са заменени от Pfingstenbrezel. Петдесетница Крендел. Листата се пазят, тъй като се използват за доста "билкови лекове" в Германия.

Докато в Библията гълъбът играе роля в Петдесетница, като символ на Светия Дух, а един е бил пуснат в църкви в неделя.

Там беше разрешено да прелита около църквата до Петдесетница понеделник, когато бе освободена да излети на открито.

В същото време печен гълъб беше традиционно ястие от Пфингстен. Тези дни на повечето места той е заменен от Brotvögeln, хлебни птици, или с ядене, или като подарък.

Pfingstmontag е официален празник и денят е изпълнен с традиция. Включително още религиозни шествия с или без коне, Kermes (забавления), Pfingsten Markets, Bratwurst Feste и ако „Pfingstl“ не е посетил в неделя, тогава той ще се появи днес.

Pfingstl в Бавария, или "Maimann", както е известно в някои други региони, е символ на последната зима и под тези слоеве от бреза и вечнозелени е човек, надяващ се, че не вали дъжд; което прави облеклото му по-тежко, отколкото вече е.



Някои от традициите на Петдесетница в днешна Германия.




Фотокредити: Viehaustrieb wird geschmücktes Harzer Rotvieh mit Glockengeläut auf die Bergwiesen gebracht via Stern © © Swen Pförtner / DPA. чрез Стерн - Изливането на Светия Дух - Мария и Свети Петър седят на повдигнато положение, заобиколени от учениците. Свети Павел се вижда отдясно. Светият Дух се спуска от небето под формата на светлинни лъчи и почива върху главите на Божията Майка и учениците като огнени езици .de - Pfingstl снимка от Trachtenverein Hirmonstaler, чрез Bayern.blogger.de




Инструкции Видео: Как да успееш в Германия? Епизод #6, Част 1 - Еньо Марковски (Април 2024).