Всички същества са станали наша майка

• Може 6, 2024

В будистките учения често се казва, че в един или друг момент всяко същество е било наша майка. Или, както казва Далай Лама,

„... размишлявай върху твоите безбройни животи в този цикъл на съществуване и че през много от живота си е трябвало да зависиш от майките си. Няма нито едно живо същество, за което определено можеш да посочиш, че не е била майка ти в миналото." (от статията Развиване на ума на големия капацитет, публикувано в списание Shambhala Sun.)

Това е задълбочено учение, което на пръв поглед изглежда за прераждане, но наистина е много по-широко. То има за цел да ни помогне да осъзнаем своята връзка с всички същества и чрез това да събудим нашето естествено състрадание, което от своя страна ни подтиква към събуждане.

Във връзка с прераждането или „трансмиграцията“, както понякога се превежда, това учение се появява в Мата Сута, както е преведено тук от Танисаро Бхикху:

"... Благословеният [Буда] каза:" От немислимо начало идва трансмиграцията. Начална точка не е очевидна, въпреки че същества, възпрепятствани от невежество и омразени от копнеж, се преселят и се скитат. Същество, което не е била твоята майка по едно време в миналото не е лесно да се намери ... Същество, което не е бил баща ти ... брат ти ... сестра ти ... синът ти ... дъщеря ти по едно време в миналото не е лесно да се намери. ' "

Прераждането или преселването в будизма не е едно и също нещо като превъплъщението, както е позиционирано в индуизма и други учения. Будизмът учи, че няма неприводима, съществена душа. Вместо това, ние всички сме композити от физическа, емоционална, умствена и духовна енергия или „скандхи“, които заедно създават илюзията за отделно същество, но всъщност всяка от тези енергии вътре в нас е постоянно в поток. Следователно, всяка скандха може да е в един или друг момент да е била част от друго съществуващо същество. Тъй като будизмът има и други нива на съществуване, освен това човешко (въпреки че те варират в различните клонове на будизма), следва, че в един или друг момент ние сме били част от майка на почти всяко друго същество, което съществува, и те да нас.

Ние можем да осъзнаем това дълбоко за себе си чрез медитация и проучвателна практика, в която директно се вглеждаме в скандите на собственото си същество. Разкривайки това, ние осъзнаваме своята основна вътрешна връзка с всички останали същества.

В Metta Sutta това разбиране се използва като основа за практика за отглеждане на metta, или любовта. Стих 7 от тази сута говори за това как един съмишленик трябва да гледа на всички други същества:

„Точно както майка би защитавала единственото си дете с риск от собствения си живот, дори и така, нека той да култивира безгранично сърце към всички същества. (преведено от Bhikkhu Pasala)

Или както предполага прелестната К. Пиятиса Тера, трябва да погледнем към всеки човек, включително (или може би особено) този, който ни разгневява и си казва:

"Този сега, в миналото, беше майка ми, която ме роди в утробата си в продължение на девет месеца, роди ме, нечисто ме очисти от примеси, скри ме в пазвата си, носеше ме на бедрата си и ме подхранваше."

Дори да имаме проблемни отношения със собствената си майка, можем да оценим дарбата на живота, която ни е дала нашата родена майка, и възпитанието, което получихме на някакво ниво, за да ни позволи да израснем до зряла възраст. Осъзнаването, че всяко същество потенциално е правело това за нас в миналото и ние за тях, е мощен начин за свързване с мета.

Инструкции Видео: Топ 10 аномалии на Земята (Може 2024).