Пренебрегван Митва - Цаар Баалей Хаим

• Април 29, 2024

Докато tsa'ar ba'alei chaim (мандатът да не причиняват „скръб на живите същества“) е забрана на Тора, много религиозни евреи изглежда не знаят за това или не го смятат за особено важно. Някои примери подкрепят това твърдение:

· След като прочетох статия за моите усилия да вкарам еврейски учения за животни в еврейския дневен ред, член на моята съвременна православна конгрегация беше невярващ. "Какво? Евреите трябва да са загрижени за животните? “ - възкликна тя.

· Преди няколко години бях на събор в Суккот, на който в съседен задния двор имаше едни патици. Когато ги видяха, двама младежи на около 8 години хукнаха към тях и крещяха: „Нека ги убием (заколете)!“

· През зимата много жени от моето събрание идват в синагога сутрин в Шабат, облечени в палто и никой не бие око.

· Когато жена ми и аз присъствам на simchah (Еврейски празник), като цяло ние сме единствените или само няколко други, които искат веганско хранене, въпреки че отглежданите в стопанства животни са много жестоко третирани в днешните фабрики.

· Местната Хацола, прекрасна група, чиито членове често отказват каквото и да правят, за да реагират на спешни случаи, набира средства чрез ежегодно събитие, включващо консумацията на хот-доги и хамбургери, без най-малко протестиране от еврейските лидери.

От горните и други примери никога не може да се подозира, че юдаизмът има много мощни учения за състраданието към животните. Те включват: (1) „Състраданието на Бог е над всичките Му дела [включително животни] (Псалми 145: 9); (2) „праведният разглежда живота на своите животни“ (Притчи 12:10); (3) великите еврейски герои Моисей и цар Давид се считат за подходящи за ръководители поради състрадателната си грижа за овцете, когато са овчари; (4) земеделските стопани не трябва да ярят силно и слабо животно заедно, нито да омръзват животно, докато животното върши върха в полето; (5) Десетте заповеди показват, че животните, както и хората, трябва да почиват в съботния ден; (6) и много повече, обобщени, както беше споменато по-горе, в мандата на Тора, който евреите трябва да избягват да причиняват tsa'ar ba'alei chaim.

Защо тази тора мицва толкова често се пренебрегва от религиозните евреи днес? Много евреи са усърдни в „изграждането на огради“ около някакъв мицвот. Например, има голямо старание от страна на религиозните евреи, за да се види, че законите, свързани с премахването на chumetz преди Пасха, са строго спазени. Но други mitzvot, включително tsa'ar ba'alei chaim, често са омаловажени или игнорирани.

Може би това не е изненадващо, когато човек счита, че по отношение на животните основният акцент на еврейските религиозни служби, четенето на Тора и образованието са върху библейските жертви, животните, които са кошерни за ядене, и законите за клане на животни, със сравнително малко време, посветено на по-състрадателните учения на юдаизма, свързани с животните.

Важно е този акцент върху животните, които трябва да бъдат умъртвени, да бъде балансиран с по-голям акцент върху по-състрадателните учения на юдаизма за животните. В опит да постигнат това, еврейските вегетарианци от Северна Америка, на които аз съм президент, оглавяват коалиция от групи, която прави смело предложение: древната еврейска Нова година за животни, ден, първоначално свързан с десятъка на животните за жертви, да бъдат възстановени и преобразени. Точно както Ту Бишват, ден, първоначално предназначен за десятък на овощни дървета за храмовите приноси, е реципиран през 17-ти век от мистиците като ден за изцеление на природния свят, важно е Рош Хашана ЛаБейхимот (Нова година за животните) да стане ден, посветен на повишаване на осведомеността за мощните учения на юдаизма за състраданието към животните и за разглеждане на а Тикун (изцеление) за ужасните начини, по които животните днес се третират във фермерските ферми и в други условия.

Осъществяване на неуспеха да се избегне tsa'ar ba'alei chaim още по-притеснително е, че диетите и селското стопанство, основаващи се на животни, допринасят съществено за много заболявания, които засягат еврейските и други общности, както и за климатичните промени и други екологични проблеми, които заплашват целия живот на планетата. Може да се твърди, че същественото преминаване към диетите на растителна основа е от съществено значение, за да помогнем за преместването на нашата скъпоценна, но незащитена планета към устойчив път. В допълнение, производството и консумацията на месо и други животински продукти аргументирано нарушават еврейските мандати за опазване здравето на хората, третиране на животните със състрадание, опазване на околната среда, опазване на природните ресурси и подпомагане на гладните хора.
Подновяването на Нова година за животните би имало много допълнителни ползи, включително (1) показване на значението на вечните учения на юдаизма за критичните проблеми на днешния ден, (2) подобряване на образа на юдаизма за много хора чрез показване на състрадателна страна и (3) привличане на недоволни евреи чрез възстановяване на празник, който те намират за подходящ и смислен.

Rosh Hashanah LaBeheimot се появява на Rosh Chodesh Elul, първия ден на еврейския мол от Elul (от залез на 6 август до залез на 7 август 2013 г.). Тъй като тази дата се въвежда в едномесечен период на интроспекция, по време на който евреите трябва да разгледат делата си и да обмислят как да подобрят своите думи и действия преди празниците на Рош Хашана и Йом Кипур, това е идеален момент за евреите да разгледат как да се прилагат великолепните учения на юдаизма за състраданието към животните, за да се намали настоящото масово малтретиране на животни във фермерските ферми и в други условия.

Ричард Х. Шварц, доктор на науките, е автор на Юдаизмът и вегетарианството, юдаизмът и глобалното оцеляване, кой открадна моята религия? Съживяване на юдаизма и прилагане на еврейски ценности за подпомагане на изцелението на нашия Империран планt и Математика и глобално оцеляванеи над 200 статии и 25 подкасти в JewishVeg.com/schwartz. Президент е на еврейски вегетарианци на Северна Америка (JVNA) и на Обществото на вегетарианците от етически и религиозен характер (СЕРВ). Той е асоцииран продуцент на документалния филм от 2007 г. „Свещен дълг: Прилагане на еврейски ценности, за да помогне за изцелението на света.“

Тази статия първоначално е публикувана в „Иерусалимски пост“ (Пренебрегван Мицва) и се препечатва с тяхно разрешение.

Инструкции Видео: Царска пиеса / King's Stage Play - България / Bulgaria (1982) (Април 2024).