Нека да поговорим за ... Мириам

• Април 30, 2024

Защо повечето книги по история са пълни с историите на мъжете? Това със сигурност не е правилно изразяване на важната роля на жената в историята. Тората не се различава от учебниците по история. Някои от най-големите ни еврейски исторически личности бяха героини, но въпреки това присъствието им в Тората е минимално.

Феминистите могат да мислят, че това е отражение на неравенството, което според тях съществува в еврейската традиция. Бих искал да предложа, че това е просто отражение на ролите и нуждите.

Когато работех за Националната гореща линия за насилие над деца, бях ръководител на кризисната линия. Не бях изпълнителен директор на компанията. Нито съм участвал в програмите за лечение на жилища, въпреки богатия опит в тази област. Имах конкретна роля и с нея дойдох определени отговорности. Точно така беше.

В рамките на всички области от нашия живот имаме специфични функции. По някаква причина майките са склонни да бъдат основните грижи за децата. В армията има повече мъже, отколкото жени. Със сигурност можете да намерите противоположните полове и в двете позиции, но - обикновено - ние изпълняваме отделни роли. Портиерът в училище не учи децата на математика. По същия начин една пекарна обикновено не сервира суши. Има различни роли и различни функции за всяка от нашите роли.

В еврейското право на жените се заповядва да наблюдават по-малко мицвот от мъжете. Това отчасти е заради нашата роля и отчасти защото просто нямаме нужда от това. Жените вътрешно притежават различно ниво на духовност от мъжете.

Мириам със сигурност е една от нашите еврейски героини и в Тората се споменава само няколко пъти. Не съм сигурен, че има нужда от повече признание за постиженията си. Въпреки това, почти съм сигурен, че величината на нейната роля е схваната от няколкото изречения, които имаме за нея.

Мириам беше най-голямото дете, родено от Амрам и Йочевед. Мойсей и Ахарон бяха по-малките братя на Мириам. В ранна възраст Мириам пророкува, че родителите й ще имат син, който ще доведе еврейския народ до освобождение. По-късно се роди Моисей.

Когато фараонът продиктуваше, че всички първородни синове трябва да бъдат убити, Мириам и Йочевед, които бяха акушерки, не се придържаха към управлението на фараона. Вместо това те поддържаха вярата си в G-d, въпреки трудностите в това и криеха бебетата момчета от смъртта им.

Когато Мойсей се роди, Йочевед се опита да го скрие, но не успя да го направи. Той беше поставен в кош, който беше поставен в реката от Мириам. Гледаше да види кой ще го вземе, като знаеше, че той ще бъде спасен. Мириам наблюдаваше как дъщерята на фараона извади Мойсей от реката. Мириам се приближи до нея и й каза, че познава жена, която току-що е родила и която може да кърми това бебе. Йочевед стана момиченцето на млякото за собствения си син.

Друг случай, в който Мириам беше спомената в Тората, се случи, когато евреите бяха освободени от Египет. След като премина през разделилото се море, Мириам поведе празник на песента и танца. Въпреки че може да изглежда неуместно, този акт е бил вдъхновяващ за жените оттогава.

Дори в грешките си Мириам ни е оставила страхотни уроци. Когато тя и Ахарон говориха отрицателно за съпругата на Моше, жена от кушит, Мириам беше наказана с проказа. Цялата еврейска нация чакаше седем дни, докато Мириам оздравя. И Мириам ни остави мощен урок по Лашон Хора (зъл език, говорещ негативно) и отношения.

Името Мириам означава „горчиво“ и тя е получила това име поради суровите времена, в които се е родила. И въпреки това Мириам винаги поддържаше надежда. Тя напомня на жените навсякъде, че именно нашите действия, а не признанието, което получаваме от тях, е най-увековечаващо.

Инструкции Видео: Q&A И Нека Си Поговорим (Април 2024).