Традиционното ирландско събуждане
Когато се разхождам сред мегалитните гробници наблизо, където живея, се удивлявам на това как хората от каменната ера имаха незабавен порив да благоговеят с благоговение и погребват мъртвите си в гробове, които стоят хиляди години. Ирландското събуждане и традиционните погребални обреди, независимо дали сте католик, протестант или агностик, правят много, за да отпразнувате живота на загиналите, както и да утешавате оставените след себе си живи.

Има една история (и във всяка история винаги има зрънце истина), че вълната наистина е за празнуването на живота в лицето на угасен живот. Има приказки, разказани за неодобрението на свещениците относно позволеното поведение на събралите се онеправдани. Част от ритуала, поставянето на мъртвите да почива, трябва да е да се гарантира, че животът продължава. Казано е, че в някои райони свещениците са полицаи, за да се уверят, че всяко проклятие се случва само между онези, които са получили разрешение за това. Тези дни в Ирландия будките са по-успокояващи и има спекулации, че Големият глад направи много, за да ограничи повече либидозни дейности, вдъхновени от смъртта.

Днес в селската Ирландия има жители, които са залепени за местната радиостанция за Известията за смъртта. (Да, наистина!) Погребенията се случват бързо в Ирландия и дори ако тялото се прибира от чужбина, рядко има забавяне над четири дни. Ако някой е починал в болница, първата част от обредите е предприемачът да събере починалите и да ги върне у дома. В селските райони на Ирландия няма погребални салони с помещения за гледане; рядко е някой да не бъде върнат в дома им, където семейството и съседите могат да се събират и да седят с тях през дните и нощите, докато се произнасят молитви и рецитират броеница.

Когато някой за първи път се прибере вкъщи, ако е католик, свещеникът пристига и семейството има частно време за кратко, преди да бъдат приети съседи и да се рецитира броеницата. Обикновено свещеникът заминава и след това посетителите се впускат, отправяйки съболезнования към членовете на семейството, подписвайки книгата, пиейки чай или отпивайки уиски и яде сандвичи, които се появяват от кухнята, сякаш на събирателна линия. Всеки получава шанс да влезе и да отдаде почитта си и да се сбогува с скъпо заминалия, който обикновено е разположен в най-добрата спалня.

Ако човекът е много стар, събуждането е оживен социален повод, при който се хващате за новини и обменяте мили спомени. Ако човекът е млад и изпаднал от опитваща болест като рак, тогава будът може да бъде приглушена афера, при която цялата общност се обединява в скръбта при загуба на някой, преминал преди времето им. Във всички случаи това са събития в общността и илюстрират социалното сближаване в местността.

След това идва „Преместването“, където има частно време семейството да се сбогува и починалите се пренасят в параклиса, ако са католици или църкви, ако са протестанти. В нощта преди погребалните молитви има възможност да дойдете и да изкажете уважение на семейството, ако не сте успели да стигнете до къщата за събуждане. На следващия ден ще бъде погребалната маса или служба и погребението. Като цяло се счита за добра форма да присъствате на самия погребален дом, преместване или погребение. Погребалният ритуал е неприкосновен и работодателите като цяло много разбират за отсъствието на дори разширени семейни погребения. За малките общности не е необичайно местата на бизнеса да се затварят по време на погребение.

Погребенията са склонни да бъдат огромни дела с опечалящите да бъдат поканени обратно в хотел или ресторант за погребалната трапеза. Това са социални събития и не е необичайно хората да се шегуват и да се смеят и да се прегръщат и шамарят. Животът продължава. Плакахме. Молили сме се. Поставихме нашия приятел или любим човек в земята. Сега ядем. Ние поддържаме силата си. Продължаваме. По същество това е ирландското събуждане.

Инструкции Видео: TONI STORARO & KONSTANTIN - Koma / ТОНИ СТОРАРО и КОНСТАНТИН - Кома (Може 2024).